مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

المفجعة

ج ۲۱، ص ۳۵۸–۳۵۹، ش ۵۴۵۲

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۲۱، ص ۳۵۸–۳۵۹، ش ۵۴۵۲
( ۵۴۵۲ : المفجعة ) مقتل فارسي، ألفه الحاج محمد علي المجتهد الساروي (نسبه إلى ساري القريب من بارفروش مازندران) لم يذكر المؤلف اسمه في الكتاب و انما ذكر كذلك في الوقفية المكتوبة على ظهر النسخة، فإنه وقفها مشهدي جاني بن المرحوم الميرزا محمد زاغ الساروي مع زوجته حليمة بنت المرحوم المولى يعقوب الساروي في ۱۵ شعبان سنة ۱۲۵۹ ، و جعل التولية لولدهما بعد بلوغه، و للعالي جناب المولى محمد يوسف أخ حليمة المذكورة من زمان الوقف إلى حين بلوغ الولد، و كانت النسخة بقلم حسين بن ميرزا ولي پهنه‌كلاهي من توابع ساري، فرغ من كتابتها ۱۲۵۸ . أول النسخة: [ثناء و ستايش خاص حكيمى است كه ساقى حكمتش مجلسيان بزم مصائب را سرمست باده تسليم و رضا گردانيد، و دردى‌كشان خمخانه نوائب را از اضطراب بمقام انس و شكيبايى كشانيد... و آن را مسمى گردانيد بمفجعة و مرتب ساخت بر يك مقدمه و ۲۵ مجلس]. ذكر في المقدمة بعض أسرار الشهادة و مصالحها، و دفع بعض ما ذكر من الاعتراضات الواهية، و بدأ في المجالس بتواريخ النبي (ص) و بعض مصائبه و ما لحقه من الأذى من المشركين في مكة المعظمة، و من المنافقين في المدينة المنورة إلى أن ارتحل إلى دار البقاء، و بعده ذكر بعض تواريخ الصديقة الطاهرة و مصائبها و إيذائها إلى أن دفنت سرا، و بعده ذكر بعض أحوال الحسن المجتبى، و بعده ذكر مصائب سيد الشهداء مفصلا، و السجاد مختصرا، و الإمام الكاظم ثم الرضا (ع) و بشهادته ختم الكتاب، و كل مجلس منه مبدو بعد البسملة بخطبة عربية
و لكن كانت النسخة أكثر من الأغلاط فيها لجهله باللغة العربية. النسخة عند الشيخ أسد الله القزويني في مدرسة القزوينية، ذكر في أوله: أن المقاتل الفارسية كلها مشتمل على نقائص حتى أن الفاضل المعاصر جناب المرحوم المولى مهدي النراقي مع شده اهتمامه في تهذيب كتابه محرق القلوب المنتشر نسخه بين الناس لم يخل من جملة مما لا يجوز قراءتها، و لذا ألف هذا الكتاب المنزه عن تلك النقائص و هو في غاية المتانة و لذا لم يذكر مصائب سائر الاثني عشر لعدم ثبوت قتلهم و قاتلهم، بالجملة المؤلف من العلماء الورعين و اسم والده محمد رضا، كما صرح به صاحب الروضات الذي أكثر النقل فيه عن كتاب توضيح الاشتباه تأليف هذا المصنف المذكور في ج ۴ ص ۴۹۰، و قال في وصفه: لم أر مثله في معناه، و الظاهر أنه كان من تلاميذ الوحيد البهبهاني، و قد ذكرناه في مصفى المقال ص ۲۸۰.

مدخل‌های بی‌شماره‌ی ذیل آن

گزارش اشکال یا پیشنهاد