جمعه مفتاح صباح نعيملمعة مصباح صلاح قويمحمد بى‌ابتدا خداى يكتايى را سزاست كه ممالك قلوب جماعت أهل كمال.
مختصر جمع فيه الأقوال و رجح فعل الجمعة لكونها من الشعائر و تسبب الاجتماع و الائتلاف، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي، بعد وفوده إليه مهاجرا عن النجف و قاصدا لزيارة مشهد خراسان، و فرغ منه أوائل ذي الحجة ۱۰۸۱ ، و له چشمه خورشيد المذكور في (۳۰۷:۵).
( ۵۳۴۶ : مفتاح الصحبة في شرح النخبة )
تأليف الفيض، للسيد نور الدين المحدث الجزائري، مجلده الأول بخط المؤلف عند السيد جعفر بن السيد محمد علي المروج التستري، و في ظهره كتب المولى علي بن علي النجار تلميذ الشارح الإطراء له و شرح ولده السيد عبد الله اسمه التحفة السنية.
( ۵۳۴۷ : مفتاح الصرف )
فارسي، لعبد الله خان معلم مدرسة السراجية طبع بمشهد خراسان ۱۳۴۱ في ۱۵۱ ص.
( ۵۳۴۸ : مفتاح الصنائع )
لوحيد التبريزي، الذي مر ذكره في مفتاح البدائع ۳۲۰:۲۱. في العروض، في ثلاثة و عشرين فصلا. أوله: [سپاس و ثناى بى‌حد مر صانعى را جل جلاله و عم نواله كه فصحا و بلغاى عالم]. يوجد بطهران (إلهيات ۱۱۶/۳ ب) مع جمع مختصر، أعمال القوافي، قواعد المعمى له و عدة رسائل من الآخرين، كما في فهرسها.
( ۵۳۴۹ : مفتاح الصناعة )
لصدر الأفاضل لطف علي دانش التبريزي الأصل الشيرازي، المذكور في (۳۱۶:۹). ذكر في مقدمه طبع كتابه الكلم و الحكم ضمن فهرست ۱۵۲ تأليف له.
( ۵۳۵۰ : مفتاح الطالبين )
لصلاح الدين المعروف بلادن علاء الدين السهروردي فارسي، في السير و السلوك. يوجد بپاكستان (لاهور، پرفسور شيراني ۶/۵۷۵ / ۳۵۹۸) من القرن الثالث عشر، راجعه.