( ۳۸۰۲ : مسيح موعود )
في إثبات حياة المسيح و الرد على غلام أحمد القادياني بلسان الأردو، للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي العمي الحائري اللاهوري المعاصر. مطبوع.
( ۳۸۰۳ : المسيح و الأناجيل )
للشيخ جواد البلاغي، طبع بتمامها في مجلة الهدى العمارية في عدة من أعداده سنة ۱۳۴۸ .
( ۳۸۰۴ : المسيلمة الكذاب )
لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى ۲۰۵ ، ذكره ابن النديم.
( مسيونامه )
لتائب، مر (۲۹۵:۱۹).
( ۳۸۰۵ : كتاب المشاتمات بين الأشراف )
لأبي منذر هشام الكلبي، ذكره ابن النديم و ابن خلكان.
( ۳۸۰۶ : كتاب المشاجرات )
لأبي منذر هشام الكلبي، المتوفى ۲۰۵ ، ذكره ابن النديم و ابن خلكان.
( المشارب )
( ۳۸۰۷ : كتاب المشارب )
لأبي عبد الله ماجيلويه، محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي، ذكره النجاشي.
( ۳۸۰۸ : مشارب الأذواق )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لمير السيد علي العارف الهمداني ( ۷۱۳-۷۸۶ ) المذكور في (۷۵۹:۹ و ۷۶۵)، و هو شرح القصيدة العرفانية الخمرية الميمية لابن فارض المصري، ينقل عنه في مجالس المؤمنين. أوله: [حمد أعم و ثناى أتم حضرت ودودى را كه صفاى مودت... أما بعد، يقول العبد... چون طائفه‌اى از أعيان أولياء]. نسخه شايعة. أقدم ما اطلعت عليها في (الرضوية:: ۹۸۲-۶۳۳۴) من القرن التاسع و (الملك: ۴۰۵۶/۵) رأيتها ضمن مجموعة المؤرخة ۹۰۵ و (المجلس ۳۸۷۱/۵) كتابتها ۹۷۵ . و الحقوق ۹۷۵.
( ۳۸۰۹ : مشارب التجارب و غوارب الغرائب )
في التاريخ، لأبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي، فريد خراسان، ترجم فيه نفسه و نقل عباراته في معجم الأدباء عن نسخه خط يده، ولد ۴۹۳ و الأصح ۴۹۰ و مات ۵۶۵ و فيه انتقالاته