( ۳۷۹۴ : كتاب المسوخ )
للشيخ الأجل أبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي، ذكره النجاشي.
( ۳۷۹۵ : المسوخ من بني إسرائيل )
لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى ۲۰۵ ، ذكره النجاشي.
( ۳۷۹۶ : مسود الخدود في مسائل الحدود )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
فارسي، للسيد الحاج ميرزا يوسف بن عبد الفتاح بن ميرزا عطاء الله الطباطبائي التبريزي، المولود ۱۱۶۷ و المتوفى ۱۲۴۲ ، يوجد عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم، ذكر أنه من أجدادي من طرف الأمهات، و ذكر حفيده في تاريخ أولاد الأطهار ص ۹۰ أنه ألفه بأمر عباس ميرزا نائب السلطنة.: أوله: [الحمد لله الذي شرع القصاص و الديات و الحدود]. مرتبة على مقدمه و أبواب.
( ۳۷۹۷ : المسئولات )
جوابات مسائل من المولى محمد تقي المجلسي، سألها عنه المولى كلب علي البروجردي و غيره، و دونها البروجردي في ۱۰۵۷ ، رأيتها عند الشيخ علي أكبر النهاوندي في مشهد خراسان.
( ۳۷۹۸ : مسهل كردن )
لعماد الدين محمود الشيرازي ابن سراج الدين مسعود بن عماد الدين محمود، طبيب الشاه إسماعيل و الشاه طهماسب الصفوي، الذي ألف چوب چيني ۳۱۰:۵ في ۹۵۴ ، و هو رسالة فارسية يوجد ضمن كجكول (كشكول) المؤرخة ۹۴۹ في (كابل، وزارة الاطلاعات ۲۱۷/۷۰). أوله: [هر چند فكر كردم كه معنى كه معلوم آن مخدوم نباشد نيافتم].
( ۳۷۹۹ : مسيب‌نامه )
أو غلبه حيدري مقتل بلسان أردو، للسيد سجاد علي الهندي، طبع منه سبع مجلدات كل مجلد حصة في لكهنو، و رابع حصصه طبع ۱۳۰۲ .
( ۳۸۰۰ : المسيحية )
للمعز، من كتب الإسماعيلية، ذكر في أيوانف:
۶۲ و ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۳.
( ۳۸۰۱ : المسيحية )
دروزي، إسماعيلي، ذكر أيضا في أيوانف: ۶۰۰ و ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۳.