الأزدي، الراوي عن الصادق (ع) و يروي عنه هشام الكلبي الذي توفي سنة ۲۰۵ ، و مر له كتاب المعمرين ۲۶۸:۲۱.
( ۵۱۱۳ : المغازي )
لأبي أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي، الذي لا يروي الا عن ثقة و مراسيله كمسانيده، المتوفى سنة ۲۱۷ .
( ۵۱۱۴ : المغازي )
لأبي عبد الله محمد بن عمر ب واقد الواقدي، المولود في أول سنة ۱۳۰ و المتوفى ببغداد عشية يوم الاثنين حادي عشر ذي الحجة سنة ۲۰۷ و طبع على الحروف في كلكتة سنة ۱۸۵۵ المسيحية نمره آخر صحيفته ۴۳۹ و معه تتمته لأبي المعتمر سليمان بن طرخان التميمي، و معه ملحوظات باللغة الإنجليزية، و طبع في مصر بمطبعة محمد شاهين سنة ۱۲۷۸ هو طبع بعنوان فتوح الإسلام في القاهرة بمطبعة المحروسة سنة ۱۳۰۹ ، و طبع جزء منه في فتح جزيرة ما بين النهرين في غوتنغن سنة ۱۸۶۷ مسيحية.
( ۵۱۱۵ : المغازي )
لأبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي، المتوفى سنة ۳۷۸ صاحب أخبار أبي تمام قال ابن النديم: أنه نحو ثلاثمائة ورقة.
( ۵۱۱۶ : المغازي )
لأبي البختري وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الراوي عن الصادق (ع) و ربيبه، كما عبر به ابن شهرآشوب، و النجاشي قال: و له كتاب الألوية و الرايات و المراد واحد، كما لا يخفي. و مر بهذا العنوان أيضا.
( ۵۱۱۷ : المغازي )
لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب الأنباري السرمن‌رائي، لقي أبا محمد و أبا الحسن العسكريين (ع)، ذكره النجاشي.
( ۵۱۱۸ : المغازي )
في خصوص مغازي النبي (ص)، لأبي بكر أو أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المدني المولد، و كان والده مولى فاطمة بنت عتبة المتوفى هو في ۱۵۱ ، و هو أول من جمع مغازي النبي (ع) و اختصه بالتصنيف، و هو من أصحاب الصادق (ع)، و والده إسحاق كان من أصحاب السجاد و الباقر (ع)، و كان هو من سبي