كأصله برسم خزانة الشاه‌زاده معين الدين عبد الرحيم بن أبي منصور خلد الله ملكه و هو مرتب على أربع مقالات ذات أبواب، أولها في مقدمات الهيئة في بابين، و الثانية في هيئة العلويات و الأجرام العلوية في أربعة مقالات و الثالثة في هيئة السفليات و الأرض في اثني عشر بابا، الرابعة في أبعاد الأجرام في ستة أبواب. أوله: [سپاس و ستايش حضرت ذو الجلالي را كه]. يوجد منه نسخه بخط المولى مؤمن بن الحافظ محمد العبد العظيمي في سنة ۱۰۴۰ ، و معه رسالة في تشخيص الصبح الصادق للخواجة نصير الدين.
و نسخه عند السيد محمد علي السبزواري، معها رسالة معرفة التقويم للحسن بن الحسين الشهيدي، و نسخه الرضوية كتبت في حياة الخواجة بخط محمد بن علي الخوافي في سنة ۶۶۵ ، و نسخه المشكاة قريبة لعصر المؤلف.
( ۵۱۰۶ : المغازي )
لأبان بن عثمان الأحمر البصري الكوفي، من خواص الصادق (ع)، توفي بعد سنة ۱۴۰ ، و كتابه يجمع المبتدا و المغازي و الوفاة و الردة كما ذكره النجاشي، و هو أول من صنف في هذه الأبواب، و أول من كتب في خصوص مغازي النبي هو محمد بن إسحاق المتوفى سنة ۱۵۱ .
( ۵۱۰۷ : المغازي )
لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي (م ۲۸۳ ) عد من تصانيفه في النجاشي و فهرس الشيخ، و مر له معرفة فضل الأفضل.
( ۵۱۰۸ : المغازي )
لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي القمي، عن برق‌رود قم، المتوفى سنة ۲۷۴ ، ذكره كسابقيه النجاشي.
( ۵۱۰۹ : المغازي )
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، شيخ جعفر بن قولويه، و عبر عنه النجاشي ب الألوية و الرايات.
( ۵۱۱۰ : المغازي )
لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المحدث المفسر، شيخ ثقة الإسلام الكليني.
( ۵۱۱۱ : المغازي )
لأبي زيد عمارة بن زيد الهمداني الخيواني، ذكره النجاشي و قال: لا يعرف من أمره غير هذا.
( ۵۱۱۲ : المغازي )
لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم