ثلاثة أبواب. أوله: [حمد له. اما بعد، بدان كه اين مختصرى است از علوم مخزون و معرفت زهرها، و اين را مبوب به سه باب گردانيده]. يوجد بطهران (دهخدا ۲ / ۱۵۳) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
( ۴۹۲۴ : معرفة السموم )
فارسي في بيان أنواع السم و آثارها، لفيلسوف الدولة الميرزا عبد الحسين خان بن الميرزا محمد حسن المجتهد بن الميرزا عبد الكريم الطبيب الزنوزي التبريزي، و قد طبع بإيران ۱۳۱۳ ق على قطع صغير حجريا.
( ۴۹۲۵ : معرفة السموم )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
أو رسالة السمية لعماد الدين محمود بن سراج الدين مسعود الطبيب الشيرازي، الذي ألف چوب چيني ۵، ۳۱۰ في ۹۵۴ رسالة فارسية ألفها حسب طلب مرتضى قلي خان حاكم مشهد خراسان. أوله: [حمد - له. صلاة. اما بعد، بدان كه حاكم مشهد مقدس مزكى مرتضى قلي خان]. يوجد بطهران (المجلس ۶۲۹۰/۲) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
( ۴۹۲۶ : معرفت شيخ كامل )
لثناء الله پاني‌پتي. ذكر بهذا العنوان و النسبة في القسم الفارسي من مكتبة (انجمن ترقى أردو ۲ ق ف ۱۹).
( ۴۹۲۷ : معرفت صغرى )
أو معرفت نفس للشاه نعمت الله الولي الكرماني المذكور في (۱۲۱۵:۹). بنظم و نثر فارسي عرفاني. و هو غير معرفت ۱۸۷:۲۱ له. أوله: [الحمد لله الذي جعل قلوب الأولياء مطالع أقمار الأنوار... معلوم فرما كه علم أبدان بعلم أديان مقدم است بر معرفت]. ذكر نسختان منها في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: ۱۳۹۹.
( ۴۹۲۸ : معرفة العلماء )
بلغة أردو، للنواب أحمد حسين مذاق الهندي، ساكن پير بانوان، ذكره في تاريخ أحمدي المطبوع ۱۳۳۹ .
( ۴۹۲۹ : معرفة الطهارة و الصلاة )
ظاهرا و باطنا على جملتها، لمحمد بن طاهر بن إبراهيم الإسماعيلي، المتوفى ۷ شوال ۵۸۴ . و هو نصف الأول من كتابه مجموع التربية. كما في فهرست مجدوع: ۱۲۹-۱۳۰.
( ۴۹۳۰ : معرفة علوم الحديث )
لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، الحافظ