محمد بن عبد الله، قال في كشف الظنون أوله: [الحمد لله ذي المن و الإحسان و القدرة] و هو خمسة أجزاء في خمسين نوعا من أنواع الحديث ثم تبعه ابن الصلاح و زاد عليه خمسة عشر نوعا، انتهى. و قد مر في حرف الألف أصول علم الحديث الذي نسبه إليه صاحب الرياض بعد ترجمته في القسم الأول من الرياض المختص بذكر علماء الشيعة، ثم ذكره في الألقاب و الكنى أيضا و لعله متحد مع معرفة علوم الحديث الذي ذكره في كشف الظنون. و هو أول من صنف في علم دراية الحديث لم نظفر لأحد قبله تصنيف في الباب، توفي بنيسابور سنة ۴۰۵ و عد في تذكره النوادر المخطوطة سبعة نسخ منه في المكتبات الشهيرة.
( ۴۹۳۱ : معرفة العناصر )
لشرف الدين الآملي. ذكر بهذا العنوان و النسبة في القسم الفارسي من (بنگال، الآسوية ۵/۱۰ CO ۱۰۷۳).
( ۴۹۳۲ : معرفة الفروض )
للشيخ أبي عبد الله الصفواني، محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال، تلميذ ثقة الإسلام الكليني و عديل النعماني.
( ۴۹۳۳ : معرفة فتح الأبواب )
من أحكام النجوم، لأبي سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري، صاحب جامع شاهى الموجود في الرضوية و المشتمل على اثنا عشر كتابا من تصنيفه و منها هذا الكتاب، و هو آخر تلك الكتب و في آخره نقص.
ذكر وفاته في هدية العارفين سنة ۴۷۷ و هذا غير صحيح، و من المعلوم أنه كان حيا في سنين ۳۵۸ - ۳۶۰ .
و أما جامع شاهى فهو مجموعة تسعة و عشرين كتابا و الموجود منه في نسخه المتحف البريطاني خمسة عشر كتابا. يوجد له تأليفا في (المجلس ۱۷۴) ذكر في فهرسها بعنوان رسائل أحكام النجوم في إحدى و عشر رسالة يحتمل أن يكون الجامع هذا:
۱ - رسالة الأفلاك لبطلميوس ۲ - تحصيل القوانين لاستنباط الأحكام ۳ - الزيجات في استخراج الهيلاج ۴ - منتخب كتاب المواليد ۵ - جوامع كتاب تحويل سني المواليد ۶ - كتاب المزاجات ۷ - كتاب الأسعار ۸ - كتاب الاختيارات ۹ - منتخب من كتاب