( ۴۹۱۵ : معرفة الرجال )
لأبي يحيى القرزي، أحمد بن داود الجرجاني، كان سنيا فتشيع (لغت‌نامه ص ۹۳۶) و هو اشتباه منه لأنه الفزاري الشهيد المصلوب المشهور، ترجمه الشيخ في الفهرست و ذكر تصانيفه الكثيرة، و قال في آخره: ذكره الكشي في كتابه في معرفة الرجال و ترجمه النجاشي بعنوان أبي يحيى الجرجاني و نقل تصانيفه عن الكشي.
( ۴۹۱۶ : معرفة الرجال )
للسيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي النسابة المتوفى سنة ۷۷۶ ، تلميذ العلامة و أستاذ السيد جمال الدين أحمد النسابة صاحب عمدة الطالب قال في العمدة إنه في مجلدين ضخمين.
( ۴۹۱۷ : معرفة الروح )
للشيخ أسد الله ايزد گشسب .
( ۴۹۱۸ : معرفة الروح )
فارسي، للدكتور أعلم الدولة خليل الثقفي المعاصر مطبوع.
( ۴۹۱۹ : معرفة الروح و نص أبي طالب على النبي " ص " )
من كتب الإسماعيلية ذكر في ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۴ نقلا عن فهرس أيوانف ۳۹۶.
( ۴۹۲۰ : معرفة السل )
ترجمه من الإفرنجية إلى الفارسية، لصديق الحكماء السيد رضا. طبع على الحجر في ۱۳۱۹ ق في ۱۴۴ ص.
( ۴۹۲۱ : معرفة السلوك )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمولى محمد جعفر الكرباسي مؤلف الطباشير في ۱۱۵۱ كما مر في حرف الطاء. فارسي أوله بعد الخطبة: [از كيفيت سلوك راه حق پرسيده بودند، و بدان أيدك الله بروح منه، چنان‌كه سفر صورى را مبدئى و منتهائى و مسافتى و سببى و زاد و راحله و رفيقي].
( ۴۹۲۲ : معرفة السلوك )
للشيخ محمود الچشتي. ذكر بهذا العنوان و النسبة في القسم الفارسي من مكتبة (انجمن ترقى أردو ۲ ق ۱۳). راجعه. و هو في شرح حديث
من عرف نفسه عرف ربه. طبع بلكهنو ۱۳۱۵ ق على الحجر في ۱۰۴ ص.
( معرفت سمت قبلة )
مر متعددا بعنوان القبلة في (۳۷:۱۷-۴۷).
( ۴۹۲۳ : معرفة السموم )
المنسوبة إلى الشيخ أبي علي سينا، فارسي في