( المعراج )
لأبي علي سينا، يأتي بعنوان معراج‌نامه.
( ۴۷۲۵ : معراج )
رسالة فارسية عرفانية في المعراج، لميرزا أبي القاسم، بابا ذهبي المتخلص ب راز، المذكور في (۳۴۶:۹). أوله: [الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى... أما بعد اعلم أيها الأخ]. يوجد بطهران (دانشگاه ۳۸۸۷/۱) ضمن مجموعة كتابتها ۱۳۰۵ ، كما في فهرسها.
( ۴۷۲۶ : المعراج و المعاد، )
للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ۱۲۴۱ ، و شرحها تلميذه السيد كاظم الرشتي، و الرسالة و شرحها موجودان في (مكتبة الحسينية) بالنجف.
( ۴۷۲۷ : المعراج )
لمحمد باقر بن محمد جعفر الهمداني البهاري ( ۱۲۷۷ - ۱۳۳۲ ) المذكور في طبقات أعلام الشيعة، النقباء: ۲۰۱ رسالة فارسية في مبحث المعراج الجسماني و الروحاني. يوجد بطهران (إلهيات ۴۸۶/۲ د) ضمن مجموعة كتابتها ۱۲ ج ۱ / ۱۲۹۳ ، كما في فهرسها.
( ۴۷۲۸ : معراج )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
أو معراجية، للسيد جعفر بن أبي إسحاق الكشفي الدارابي البروجردي ( ۱۱۸۹ - ۱۲۶۷ ). ذكر بهذا العنوان في الفهارس، و له رق منشور في المعراج الجسماني يحتمل اتحادهما. يوجد المعراج في شيراز (خانقاه أحمدية ۲۴۸) بهذا العنوان، كما في الفهارس.
( ۴۷۲۹ : كتاب المعراج )
للشيخ الصالح أبي محمد الحسن، ينقل عنه بهذا العنوان الشيخ حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الأول، و المتوفى بعد ۸۰۲ ، في كتاب المختصر جملة من الأحاديث بإسناد المؤلف إلى الشيخ الصدوق. و قد أوردها العلامة المجلسي في باب المعراج من سادس البحار.
( ۴۷۳۰ : رسالة في المعراج )
فارسية في ثلاثة آلاف بيت، للميرزا حسن الجابري الأصفهاني المعاصر، و له رسالة المعاد كما مر آنفا.
( ۴۷۳۱ : المعراجية )
للمولوي السيد حشمت علي خير الله فوري الهندي، تلميذ الحاج سيد أبو القاسم القمي الحائري اللاهوري المعاصر المتوفى ۱۳۵۳ ، مطبوع بالأردو.