لصائن الدين علي بن محمد تركة الخجندي الأصفهاني، المتوفى ۱۴ ذي الحجة ۸۳۵ . ألفه باسم شاهرخ التيموري في جواب اعتراضات الأعداء، في أربعة مباحث و خمسة أصول ثم ثلاث أصول و خاتمة. أوله: [حمد بىعد و سپاس بىقياس مالك الملكى را كه پويندگان جهان... اما بعد، باعث بر نبشتن اين رسالة]. يوجد في (بايزيد ولي الدين ۱۸۲۵/۲۴) ضمن مجموعة رسائله كتابتها ۸۵۱ و طهران (المجلس ۳ مج غير مفهرسة) ضمن مجموعة رسائله أيضا، كتابتها ۹۰۳ و نسخا أخرى.
( ۴۶۵۶ : معتقد الإمامية )
فارسي، مجهول المؤلف و يحتمل أن يكون تأليف عماد الدين حسن بن علي بن محمد بن علي الطبري الآملي المازندراني، يشبه ترجمه مع اختصار غنية النزوع إلى علمي الأصول و الفروع للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة، المذكور في (۶۹:۱۶)، في علمي الأصول و الفروع، في عدة أبواب و كل باب في عدة فصول. الباب الأول في التوحيد، في فصلين، الثاني في العدالة، في ثلاث عشر فصول. الثالث في النبوة، في ثمان فصول.
الرابع الإمامة، في أربعة عشر فصول الخامس في أصول الفقه، في إحدى عشر فصلا السادس في الفقه، الركن الأول منه في الصلاة في ثمان و عشرين فصلا، الزكاة في اثني عشر فصلا، الصوم خمسة فصول، الحج ثمان عشرة فصلا، الجهاد في فصل واحد، البيوع في ست و عشرين فصلا، الفرائض في اثني عشر فصلا، و النكاح و غيره أربع و عشرة فصلا، و الجنايات ثمان فصول، القضاء و ما يتعلق به. يوجد منه نسخه بطهران (المجلس ۲۶۰ خويي) ساقط الأول، كتابته ۹۳۵ ذكر في فهرسها بعنوان فقه فارسي في ۴۴۵ ص. و نسخه أخرى عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان عرفه مفصلا في فهرسه (ج ۱ ص ۳۳). أوله: [شكر و سپاس خدايى را كه آفريننده جهان است، و داننده آشكار و نهانست]. انتقلت هذه النسخة أيضا إلى مكتبة المجلس بطهران.
( المعتمد )
( ۴۶۵۷ : معتمد الأحكام في شرح شرايع الإسلام )
للشيخ خلف بن الشيخ حسن بن محمد علي بن حسن سلطان الحائري رأيت مجلده الأول بخطه فرغ منه