لقب مجالي المجالي ۳۷۳:۱۹ المذكور.
( ۴۶۵۱ معترك المقال في علم الرجال، ) للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري، المتوفى سنة ثلاث و سبعين و مائة و ألف ( ۱۱۷۳ ). ذكر فيه بلاد الرواة و صفاتهم و تاريخ ولادتهم و وفياتهم. كما صرح بذلك في بعض مصنفاته.
( ۴۶۵۲ : المعتصم )
في أصول الفقه، للمحقق الكاظمي، السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني، المتوفى سنة سبع و عشرين و مائتين و ألف ( ۱۲۲۷ ). و هو طويل الذيل بعيد الأطراف، و هو أول ما كتبه في الأصول على ما يظهر من أول كتابه الوافي في شرح الوافية التونية. و هو موجود بخطه الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية.
( ۴۶۵۳ : المعتصم البارع في توضيح النافع، )
للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي، صاحب مناهل الضرب. ذكره في كتابه نفحة بغداد الذي ألفه ۱۳۱۱ .
( ۴۶۵۴ : معتصم الشيعة في أحكام الشريعة، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ للمحدث الفيض الكاشاني، محمد بن المرتضى المدعو بمحسن، المتوفى سنة إحدى و تسعين و ألف ( ۱۰۹۱ ) فيه أمهات المسائل مع ذكر الأقوال و الدلائل، و هو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه خرج منه مجلد في الطهارة و مقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت، فرغ منه في ۱۰۲۹ قال في أول المفاتيح أودعت فيه يعني في المعتصم أمهات المسائل مع ذكر الأقوال فيها و الدلائل في أحسن بيان و ترتيب، فلما فرغت من أمهاته و أتممت منه مجلدا اشتغلت بأمر آخر، ثم رجعت إليه، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة و فصول وجيزة و سميته مفاتيح الشرائع و رتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر كتابا في فنين، إلى آخر كلامه، و فرغ من المفاتيح ۱۰۴۲ . و نسخه المعتصم في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان، و حكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني أن عنده الطهارة و الصلاة من المعتصم.
( ۴۶۵۵ : المعتقدة )
أو رسالة اعتراف أو رسالة اعتقاد أو إظهار اعتقاد