أي المثبت للحق. ولد سنة عشرين و مائتين، و توفي سنة خمس و ثمانين و مائتين ( ۲۲۰-۲۸۵ ).
( ۴۶۳۵ : كتاب المعاني في القرآن )
للإمام العربية الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي، المتوفى بطريق مكة في السنة السابعة بعد المائتين، و قد كتبه لعمر بن بكر صاحب الحسن بن سهل، في ألف ورقة، و كان يمليه ثمانون قاضيا ما عدا سائر الناس الذين لا يحصون، ذكره ابن النديم ص ۹۹، و حكى عن تغلب سبب تأليفه و كيفيته مفصلا. طبع و نشر في ألمانيا، و يوجد بطهران عند السيد نصر الله التقوي في مجلد كبير بعنوان تفسير مشكل إعراب القرآن و معانيه بدأ فيه بقوله: [فأول ذلك اجتماع القراء و كتاب المصاحف على حذف الألف في بسم الله الرحمن الرحيم في فواتح الكتب و إثباتهم إياها في قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم، و انما حذفوها في غيره لأنها وقعت في موضع معروف لا يجهل القاري معناه] ليس هو تفسير تمام الآيات بل انما يقول في أول كل سورة: و من سورة البقرة مثلا آية كذا، أو قوله تعالى كذا إلى آخر سورة البقرة ثم من سورة آن عمران آية كذا إلى آخر القرآن.
( ۴۶۳۶ : معاني مختلفة و أمور )
رسالة في... لأبي علي المعروف بسمك، أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البجلي القوني القمي، المذكور في النجاشي و الفهرست، صاحب الرسالة إلى ابن العميد و المعاصر للكليني، ذكر النجاشي: أن له رسائل في معان مختلفة.
( ۴۶۳۷ : المعاني و البيان )
في علم البيان، فارسي، للفاضل الميرزا فضل الله بن المولى داود السودخروي المشهدي، بدائع‌نگار، المتوفى ۱۳۴۳ ، ذكره في آخر مطلع الشمس.
( ۴۶۳۸ : المعاني و البيان )
للمفتي السيد محمد عباس الجزائري التستري اللكهنوي، المتوفى ۱۳۰۶ ذكرها في التجليات.
( ۴۶۳۹ : المعاني و البيان )
للسيد الفاضل السيد عبد العظيم البروجردي،