الشهادة و الطهارة و ما يتبعهما... ۸ - في ما يلحق العبادتين من الآداب و الوصايا.
فصل فهرس جميع فصوله في فهرست مجدوع: ۱۲۷-۱۲۹.
( ۴۵۹۸ : معالم الدين في فقه آل ياسين، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمولى شمس الدين محمد بن شجاع القطان الأنصاري الحلي، تلميذ الفاضل المقداد، و قد رتبه على أربعة أقسام: أولها العبادات. أوله: [الحمد لله الذي خلقني من ولد آدم الذي كرم، و جعلني من أمة محمد النبي (ص)]. ذكره كشف الحجب و يظهر من السيد مهدي بحر العلوم أنه وجد منه نسخه مقروءة مع نسخه كان عليه خط المصنف و هو محمد بن شجاع الأنصاري و مر كتابه أحكام الإيمان. و توجد نسخه المعالم هذا في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء، و فيه بعد الخطبة المذكورة و بعد مدحه للشريعة المطهر:
حملني ذلك على تصنيف كتاب يشتمل على تجريد مسائله بعد تحقيق أصوله و دلائله.
مرتبا على أربعة أقسام من الطهارة إلى الديات. و نسخه بخط أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن متوج، كتبها عن خط المؤلف في حياته و فرغ منه ۱۰ شعبان ۸۳۲ في الحضرة الغروية، عند السيد محسن العاملي بالشام، كما كتبه إلي، و نسخا مؤخرة جديدة في النجف.
( ۴۵۹۹ : معالم الدين )
في الفقه للفقيه الأجل أبي زكريا يحيى بن سعيد الهذلي الحلي بن عم المحقق و صاحب جامع الشرائع المتوفى سنة تسع و ثمانين و ستمائة نسبه إليه سبط المحقق الكركي السيد حسين المجتهد في رسالة اللمعة في عينية الجمعة و احتمل بعض اتحاده مع كتاب ابن القطان الأنصاري المذكور آنفا.
( ۴۶۰۰ : معالم الزلفى )
في معارف النشأة الأولى و الأخرى، للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني الكتكاني البحراني، المتوفى سنة السابعة بعد الألف. مرتب على خمس جمل: الأولى في معالم الدنيا في ثلاثة و سبعين بابا، و الثانية في معالم أحوال الدنيا إلى الوضع في القبر في أربعة و سبعين بابا، الثالثة من الوضع في القبر إلى قيام الساعة في ثمانية و ثلاثين بابا، و الرابعة في الخروج إلى دخول الجنة أو النار في مائة و خمسة و أربعين بابا، و الخامسة في الجنة و النار في مائة و إحدى