الفارسية أيضا. أوله: [حمد له. چون در أوان ورود اين تراب اقدام علما حسن بن محمد]. يوجد في (النجف مكتبة الأمير ۷۱۲).
( ۴۴۷۸ : المعاد و دفع الشبهات عنه، )
فارسية، للشيخ محمد حسن، مرتبة على مقدمه و أبواب و خاتمة، رأيتها في كتب الشيخ عبد الرضا آل الشيخ راضي بخط معاصر المصنف و هو إبراهيم بن علي كتبها في حياة المؤلف و وصفه: بأعلم العلماء و أفضل الفضلاء قدوة المحققين أسوة المدققين شيخ المشايخ الشيخ محمد حسن أدام الله حياته.
لم أعلم عصر مؤلفها.
( ۴۴۷۹ : المعاد )
للشيخ محمد حسين ابن الحاج محمد حسن الأصفهاني المعروف بالكمپاني المتوفى ۱۳۶۱ كانت بخطه في المسودة.
( ۴۴۸۰ : المعاد )
أو التوحيد في المعاد لحميد الدين الإسماعيلي. كما في فهرست مجدوع: ۲۷۸.
( المعاد )
لآقا علي المدرس، مر باسمه سبيل الرشاد ۱۳۹:۱۲.
( ۴۴۸۱ : المعاد )
لعزيز الدين بن محمد النسفي النخشبي، من القرن السابع، المذكور في (۷۱۸:۹). رسالة فارسية عرفانية في بيان قول أهل الوحدة في المعاد، مع عناوين:
( ۴۴۸۲ : المعاد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ للشيخ علي بن الشيخ أحمد الأحسائي، رأيتها عند السيد عبد الكريم آل حيدر ببغداد، و هو الموسوم بعلي نقي مؤلف نهج المحجة المطبوع في ۱۳۷۰ .
( المعاد )
للشيخ محمد علي، الخوشكه‌ويجاري، إمام الجمعة برشت، المتوفى في حدود ۱۳۲۰ ، فرغ منه يوم عاشوراء ۱۳۰۳ ، و معه رسالة التناسخ و وحدة الوجود و منظومة الموسومة ب مرقاة الصعود. و مرت بعنوان رسالة في المبدأ و المعاد (۵۲:۱۹) و هو الصحيح.