( ۴۴۸۳ : المعاد )
لمحمد بن محمد كريم خان بن إبراهيم القاجار الكرماني الشيخي.
فارسية، توجد (طهران، المجلس ۳۶۸۲/۱ الغير مفهرسة) ضمن مجموعة المؤرخة ۱۳۰۱ ، كما في نسخه‌هاى خطي فارسي: ۹۹۰. و هو في شرح قول الشيخ أحمد الأحسائي: الجسد العنصري لا يعود.
( ۴۴۸۴ : معاد و حشر أجساد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لميرزا محمد المشهدي، من علماء النصف الأخير من القرن الحادي عشر. رسالة فارسية في بيان حقيقت المعاد و حشر الأجساد و الأرواح و التحقيق في معنى الإيمان و الكفر، ألفه باسم شاه سليمان الصفوي ( ۱۰۷۷-۱۱۰۵ ) في تبصرة و مطلب فيه أربعة أركان و فصول ثم تكملة، و التكملة أيضا فيها فصول.
أوله: [زيباترين كلام در هر مرام ذكر ملك علام است كه رشحه‌اى از بحر رحمت أو] ينقل فيها عن شرح حكمة الإشراق للحلي. يوجد في (طهران، المجلس ۵۶۷۳) في ۲۶۲ ص. و يوجد بتبريز عند السيد محمد علي الطباطبائي القاضي، رسالة فارسية في عقب نسخه من الكافي المؤرخة ۱۰۵۸ ، رسالة فارسية في الوجود لميرزا محمد المشهدي رد فيها قول المولى رجب علي المتوفى ۱۰۶۵ أو ۱۰۸۰ في رسالته المشهورة في اشتراك اللفظي و المعنوي في الوجود الشائعة نسخها، راجع فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي:
۸۶۳ و ۹۹۰.
( ۴۴۸۵ : المعاد )
لمؤيد الدين الإسماعيلي، كما في فهرس أيوانف و ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۴.
( المعاد الجسماني )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لمصلح الدين اللاري الشيرازي الأنصاري، بخط المولى محمد تقي الگلپايگاني المتوفى بالنجف ۱۲۹۲ ، رأيتها في (مكتبة الخوانساري) و مرت بعنوان إثبات المعاد.
( ۴۴۸۶ : المعاد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
رسالة فارسية، للسيد الأجل محمد مقيم بن جمال الدين حسين الحسيني الأسترآبادي استوفى فيها مباحث المعاد و الجواب عن أهل الإلحاد، كتبها للسلطان قطب شاه. أولها: [بهترين كلام در هر مرام ذكر ملك علام است كه رشحه از بحر رحمت أو مطفى اشتعال]. كذا في كشف الحجب. أقول: الظاهر من