العوالم الكلية عند العرفاء، ۲ - في تقسيم العوالم بطريق الحكماء و المتكلمين، ۳ - تقسيم العوالم على مذهب أفلاطون، ۴ - تقسيمها على مذهب أرسطاطاليس، ۵ - في بيان ثمانية عشرة ألف عالم. أوله: [شبى در كنجى نشسته در به روى أغيار بستة، ديده اعتبار گشوده در إبداع بدائع تأمل مى‌كردم]. يوجد بطهران (المجلس ۱۸۲۲/۲۴) ضمن مجموعة المؤرخة ۱۲۳۶ ، كما في فهرسها.
( ۴۴۲۹ : مظاهر الأنوار )
في العقائد و أصول الدين، للشيخ أسد الله بن محمود الگلپايگاني، ذكر في شمس التواريخ أنه ألفه ۱۳۲۳ و له يوم التأليف عشرون سنة لأنه ولد ۱۳۰۳ .
( ۴۴۳۰ : مظاهر الأنوار )
مطبوع في تبريز، فارسي في العقائد و الأصول الخمسة و هو ثالث سبحات الدموع، مرتب على مظاهر و كل مظهر على أنوار، من تصنيف الشيخ الفاضل الواعظ الحاج مولى محمد بن مشهدي بابا النخجواني، المعاصر، فرغ منه في ۱۳۱۹ و طبع على الحجر بتبريز.
( ۴۴۳۱ : مظاهر الأنوار )
فارسي في مناقب الأئمة الأطهار، للشاعر الفاضل الحاج ميرزا رضا قلي خان هدايت النوري ( ۱۲۱۵-۱۲۸۸ )، صاحب مجمع الفصحاء و رياض العارفين و غيرها. أوله:
اين نامه كه نعت أحمد مختار استبر منقبت أئمة أطهار استدر ذات اگر چه نور واحد اسمشاز روى صفت مظاهر الأنوار استو قال في تاريخه: بر هزار و دو صد و شصت و پنج ۱۲۶۵ كه پر از در شد اين همايون گنجو هو مرتب على (نور) في أحوال النبي (ص) و اثني عشر (ظهور) لكل واحد من الأئمة الاثني عشر، لأنهم مظاهر خير البشر و (حجاب) بمنزلة الخاتمة. و قد طبع في ۱۲۸۰ بتبريز على الحجر.
( ۴۴۳۲ : مظاهر الجود )
رسالة فارسية عرفانية، يوجد في (الآصفية ۱۶۲۰ تصوف)، كما في فهرسها.