[الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار و مسالك اليقين و أتقنها بمدارك الأحكام]. رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة إسماعيليان الدهاقاني الأصفهاني. المجلد الثالث: في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة و اعتبار الذكور في إمام الجماعة. أوله:
[الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار و اليقين]. عند الشيخ أسد الله الدهاقاني المذكور، نسخه ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف، و قد قوبلت مع نسخه خط المؤلف في ۱۳۰۰ . المجلد الرابع: في العدالة و ما يرتبط بها من شروط إمام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الإسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام]. فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع و عشرين و مائتين و ألف ( ۱۲۲۹ )، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف. المجلد الخامس:
في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت، أوله: [الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرايع الدين و نور قلوب العلماء بمطالع الأنوار]. و فرغ منه في عشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان و أربعين و مائتين و ألف ( ۱۲۴۸ ). المجلد السادس: في الصلاة على الأموات. أوله: [الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز...
الفصل الرابع في الصلاة على الأموات و فيه أقسام. الأول: من يصلي عليه و هو من كان مظهر للشهادتين]. كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور. ذكر في فهرس جامع الكبير بيزد وجود مطالع الأنوار بمكتبته بخط حسن بن أحمد الصغاري كتابته أول محرم ۱۲۴۴ .
( ۴۳۳۴ : مطالع الأنوار )
في الهيئة، للمولى الرياضي محمد باقر بن المولى زين العابدين اليزدي، و ديباجته للمحقق الخوانساري، و على ظهره تقريظ للمحقق و فيه ثناء جميل و مدح جزيل كما في تتميم الأمل، و قد مر كتابه عيون الحساب و مما رأيت في بعض كتب النجوم النقل عنه بعنوان مطلع الأنوار، نقل عنه جداول في تحقيق قبلة جملة من البلدان.
( ۴۳۳۵ : مطالع الأنوار )
في الاخبار، للشيخ عبد علي القطيفي ينقل عنه المحدث الحر العاملي في كتابي الهداية و ذكر في أمل الآمل أن له كتاب.