مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمة الأطهار،

( ۴۳۳۳ : مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمة الأطهار، ) و هو في شرح شرايع الإسلام للسيد الحجة الحاج سيد محمد باقر بن محمد نقي الموسوي الشفتي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى سنة ستين و مائتين و ألف ( ۱۲۶۰ ) يوم الأحد ثاني ربيع الأول كما ذكره تلميذه في الروضات. خرج منه إلى آخر صلاة الأموات في خمس مجلدات، و على نسخه الأصل منه تقريظ أستاذه الشيخ الأكبر كاشف الغطاء بخطه. المجلد الأول في الطهارة. أوله: [بعد الحمد على آلائه] و ذكر فيه تمام نسبه رأيته في كتب الحاج ميرزا علي الشهرستاني. المجلد الثاني: في أفعال الصلاة. أوله:

[الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار و مسالك اليقين و أتقنها بمدارك الأحكام]. رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة إسماعيليان الدهاقاني الأصفهاني. المجلد الثالث: في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة و اعتبار الذكور في إمام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار و اليقين]. عند الشيخ أسد الله الدهاقاني المذكور، نسخه ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف، و قد قوبلت مع نسخه خط المؤلف في ۱۳۰۰ . المجلد الرابع: في العدالة و ما يرتبط بها من شروط إمام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الإسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام]. فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع و عشرين و مائتين و ألف ( ۱۲۲۹ )، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف. المجلد الخامس: في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت، أوله: [الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرايع الدين و نور قلوب العلماء بمطالع الأنوار]. و فرغ منه في عشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان و أربعين و مائتين و ألف ( ۱۲۴۸ ). المجلد السادس: في الصلاة على الأموات. أوله: [الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز... الفصل الرابع في الصلاة على الأموات و فيه أقسام. الأول: من يصلي عليه و هو من كان مظهر للشهادتين]. كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور. ذكر في فهرس جامع الكبير بيزد وجود مطالع الأنوار بمكتبته بخط حسن بن أحمد الصغاري كتابته أول محرم ۱۲۴۴ .