( ۴۲۰۷ : مصباح المتقين )
في أعمال السنة، للسيد المعاصر الواعظ جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي. ذكره في فهرست كتبه.
( ۴۲۰۸ : مصباح المتمتع )
في مناسك حج التمتع، للشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي، المتوفى ۱۲۵۵ ، ذكره في إجازته للشيخ عبد الكريم الكرماني في ۱۲۴۷ .
( ۴۲۰۹ : مصباح المتهجد )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۲ الصغير المختصر من المصباح الكبير، للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المولود ۳۸۵ و المتوفى ۴۶۰ . ذكر فيه أنه لما صنف المصباح المتهجد في عبادات السنة فكر في أنه ربما استثقل الناظر فيه العمل بجميعه فرأى أن يختصر ذلك و يقتصر على ذكر أدعية مختارة جامعة للأغراض.
أوله: [الحمد لله رب العالمين]. رأيته بخط الشيخ زين الدين بن بدر بن محمد المقابي البحراني، فرغ منه ۱۱۳۸ عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي و نسخا غيرها.
( ۴۲۱۰ : مصباح المتهجد )
الكبير، في أعمال السنة، أيضا للشيخ الطوسي المذكور، ذكر فيه ما يتكرر من الأدعية و ما لا يتكرر، و قدم فصولا في أقسام العبادات و ما يتوقف منها على شرط و ما لا يتوقف، و ذكر في آخره أحكام الزكاة و الأمر بالمعروف.
أوله: [الحمد لله ولي الحمد و مستحقه]. و المصباح هذا من أجل الكتب في الأعمال و الأدعية و قدوتها، و منه اقتبس كثير من كتب الباب فهو أصلها، كاختيار المصباح لابن باقي و إيضاح المصباح للنيلي و تتمات المصباح في عشر مجلدات كل منها في كتاب مستقل، و له عنوان خاص للسيد بن طاوس و قبس المصباح للصهرشتي و منهاج الصلاح للعلامة الحلي و مختصر المصباح للمولى حيدر علي، و للسيد عبد الله الشبر، و لنظام الدين علي بن محمد كما مر. و ألحق المولى فتح الله بن المولى مسيح الدين رسالته في أحوال أبنية الكعبة بآخر كتاب الحج و العمرة من المصباح و أدرج فيها تمام مفرحة الأنام الذي كتبه معاصره السيد زين العابدين المؤسس لبيت الله الحرام في ۱۰۴۰ ، و مختصره الموسوم ب منهاج الصلاح للشيخ عبد ربه الحلي، و نقل السيد بن طاوس