في مصباح الزائر زيارة يوم العاشوراء عن كلا المصباحين. راجع مبحث الدعاء (ج ۸ ص ۱۷۲-۱۸۱).
( ۴۲۱۱ : مصباح المجالس )
فارسي مرتب على نيف و خمسين مجلسا من مجالس مواعظ السيد المجاهد السيد محمد بن المير سيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى ۱۲۴۲ كتبه من إملائه و تقريره السيد محمد سعيد بن عبد الله الموسوي البهبهاني الحائري، و النسخة عند الشيخ مهدي الكتبي الترك بكربلاء، تاريخ كتابتها ۱۲۵۱ .
( ۴۲۱۲ : مصباح المشكاة )
لأدهم العزلتي الخلخالي الواعظ، المذكور في (۷۱۷:۹). و هو شرح المشكاة لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي. أوله: [سپاس با أساس بى‌ابتدا و ستايش بى‌انتها أزل تا به أبد خداوندى را]. يوجد في طهران (الملك ۶۲۱۱/۲) ضمن مجموعة مع سبحات الأنوار و ذكر إلهية للمؤلف، تاريخ كتابتها ۷ شوال ۱۰۵۶ ، كما فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: ۱۶۸۵.
( ۴۲۱۳ : مصباح المشكاة في تثبيت الولاة. )
خطابة كبيرة لبعض الأئمة الزيدية إلى الولاة. يوجد عند السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني، يحيل فيه إلى كتابه شرح الرسالة الناصحة فيظهر أنه للإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة المتوفى ۶۱۴ .
( ۴۲۱۴ : مصباح المصائب و مشكاة المناقب، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ محمد بن إبراهيم بن الشيخ علي، فارسي كبير في مجلدات، رأيت أوله مرتبا على مقدمه و اثني عشر مشكاة و خاتمة. أوله: [الحمد لله الذي أسرج مصباح المصائب في مشكاة ذوي المناقب].
و تاريخ كتابة النسخة ۱۲۳۱ عند السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري بالنجف:
المشكاة الأول في أحوال الرسول (ص)، و الثاني في الصديقة، الثالث في الأمير (ع) ، الرابع في الإمام المجتبى (ع)، الخامس في خروج الحسين (ع) من المدينة، السادس في خروجه من المكة، السابع في شهادة أصحابه، الثامن في شهادة بني هاشم، التاسع في شهادته، العاشر في أسر أهل بيته، الحادي عشر في دخولهم الشام، الثاني عشر في أحوال باقي الأئمة (ع)، و كل مشكاة فيه خمسة مصابيح. و أول مصابيح مشكاة الأخير في السجاد