فرهاد ميرزا القاجار ۱۳۰۴ عند السيد حسن الخطيب.
( ۴۲۰۲ : مصباح اللباب )
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
أو مفتاح اللباب في شرح خلاصة الحساب البهائية و ترجمته بالفارسية لبعض الأصحاب، فرغ منه في ۱۱۰۶ . أوله: [حمدي كه هيچ عددي إحصاي آن نكند و شكرى كه فكر هيچ محاسبى به منتهاى أو نرسد]. عند السيد محمد بن نعمة الله الجزائري بأهواز حاليا. و يأتي مفتاح اللباب العربي.
( ۴۲۰۳ : مصباح الليل في شرح دعاء الكميل، )
للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ البحراني، صاحب مشكاة الأنوار بخطه عنده .
( ۴۲۰۴ : مصباح المبتدئ و هداية المقتدي، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في الواجب و المندوب من فقه الصلاة، كما ذكر في أوله. أقول: هو في فقه الصلاة و مقدماتها و مستحباتها على وجه الاختصار. للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن فهد الحلي، المتوفى سنة إحدى و أربعين و ثمانمائة ( ۸۴۱ ). أوله: [الحمد لله مانح التوفيق و موضح الطريق]. مرتب على ثلاثة أبواب: الأول في المقدمات و هي إحدى عشرة، و الثاني في أفعال الصلاة و الثالث في الخلل. نسخه منه عند سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين، و في الرضوية نسخه كتابتها ۹۰۴ ، و نسخه بخط محمد بن مهنا بن فضيع، كتبها و صححها في ثالث محرم ۸۰۳ ، عن نسخته كتب الشيخ عيسى بن درويش بن حسين في ۱۳ صفر ۹۸۳ .
و نسخه منها في خزانة الحاج مولى علي محمد النجف‌آبادي بخط خزعل بن قشعم بن شيخ عمارة ۱۰۰۶ نسبه الكاتب إلى الشيخ المحقق الكركي الشيخ نور الدين علي المتوفى ۹۴۰ و هذا اشتباه.
( ۴۲۰۵ : مصباح المبتدئ )
فارسي، يوجد في (الآصفية ۱۶۸ صرف) لم يذكر في الفهرس مؤلفه، تاريخ كتابتها ۱۲۴۸ .
( ۴۲۰۶ : مصباح المبتدئين )
في تركيب أنموذج النحو الزمخشرية تسهيلا على المبتدئين، للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي، نقله نجوم السماء عن فهرسته المذكور في كتابه طيف الخيال.