مصباح الظلام شرع في اختصاره ب مصباح الساطع و هما غير مصابيح الكلام المقصور على الأصول و شرح الديباجة الذي ذكرت أوله آنفا. و يوجد ثلاث مجلدات من شرح المفاتيح للسيد عبد الله الشبر في مكتبة راجه فيض‌آباد، كما في فهرسها و لا أدري أيها.
( ۴۱۶۰ : مصباح السالكين )
في الأخلاق، مرتبا على أربعة عشر فصلا.
لشهاب الدانيالي، كتبه في جهرم. أوله: [الحمد لله الذي رفع غشاوة الغمة عن بصائر] و النسخة في مجموعة بخط الحاج الشيخ عبد الرحيم التستري، كتبها في سفر مشهد خراسان ۱۳۰۴ يوجد عند الميرزا هادي الخراساني بالنجف.
( ۴۱۶۱ : مصباح السالكين )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمولى علي بن محمد باقر التنكابني، في الأدعية و الأحراز و الأعواذ التي سمعها و استجازها من العلماء المجيزين له و المشايخ أو أخذ من كتبهم. أوله: [الحمد لله سميع الدعاء جزيل العطاء سابغ النعماء و رافع البلاء].
و آخره دعاء صنمي قريش ثم مناجات الخمسة عشرة في مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائه ۱۲۲۳ في خزانة الحاج علي محمد النجف‌آبادي بالنجف.
( ۴۱۶۲ : مصباح السالكين و زاد المسافرين )
في معرفة القبلة، للحاج السيد محمد مولانا بن السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي، المعاصر المولود ۱۲۹۴ طبع بإيران ۱۳۴۹ . و مر له مصباح الأعلام: ۱۰۲.
( ۴۱۶۳ : مصباح السالكين و مرقاة المتقين )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمولى محمد علي بن محمد البرغاني، مؤلف رياض الكونين في أحوال المعاد و مصائب الحسين و غيرها. كلاهما فارسيان، و المصباح في الأخلاق العرفاني الشيخي. في مقدمه و أربعة فصول و خاتمة المقدمة في الإخلاص في العمل، الفصل الأول مجاهدة النفس على ما روي من آل طاها و ياسين. أوله: [تكرار تحميد و مكررات تمهيد خاصة ذات بلا شبهة واحدي] رأيته بطهران عند الدكتور قاسم‌زاده كتابته ثلاثاء ۲ ع ۲ / ۱۲۳۸ .
( ۴۱۶۴ : مصباح السالكين )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للحاج محمد بن كريم خان الكرماني الشيخي القاجار ( ۱۲۶۳-۱۳۲۴ ). فارسي في السلوك في مقدمه و ثلاث مطالب و خاتمة: