و صرح في أوائله أنه من تلاميذ الحكيم العارف الجليل آقا محمد البيدآبادي. أوله:
[الحمد لله الذي جعل الذكر وسيلة لنيل قربه و كماله و وعد للمجاهدين المرتاضين هداية] و النسخة عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم.
( ۴۱۵۳ : مصباح الرسائل و مفتاح الفضائل )
لموفق بن محمد المجدي، ألفه باسم أستاذه قاسم بن منصور المستوفي، في دستور تعليم إنشاء المكاتبات و الرسائل على اختلاف أنواعها في بابين و كل باب في خمسة فصول. الباب الأول: در شرائط اين صنعت چون صدر نامه‌ها و عنوانات و مانند آن. الثاني: در نبشته‌ها بمعاني پراكنده چون اخوانيات و قصه‌ها و تباشير و امثله ديواني و شرعي و محاضر و عهدنامه و مفاخرت. أوله:
[رب عونى. شكر و سپاس مر خداوندى را كه آفتاب در طشت فلك حكمت]. يوجد منه نسخه بطهران (سنا ۳۲۸) بخط سليمان بن يوسف بن سنان بن يعقوب الأنقروي الموسوي السليماني، كتابته ۱ ج ۱ / ۷۴۲ كما في فهرسها.
( ۴۱۵۴ : مصباح الرشاد )
للشيخ خصر بن شلال آل خدام العفكاوي النجفي، المتوفى ۱۲۵۵ ، قرأه تلميذه الشيخ عبد الكريم الكرماني كما ذكره في إجازته له في ۱۲۴۷ .
( مصباح رشيدي )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لرشيد الدين الأسفرايني، مر في (۲۹۶:۱۹).
( ۴۱۵۵ : مصباح الزائر و جناح المسافر، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني الحلي، المتوفى سنة أربع و ستين و ستمائة ( ۶۶۴ ).
و هو أول تصانيفه كما يظهر من كتابه كشف المحجة و نسخه شايعة، منها في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف. أوله: [الحمد لله المتفرد بدوامه و جلاله] في عشرين فصلا، أوله في مقدمات السفر و آدابه، و الأخير في زيارة أولاد الأئمة و المؤمنين، و في خزانة سيدنا الحسن نسخه مزار مرتبة على أبواب و ليس فيها باب مقدمات السفر، لكنها مثل المصباح المذكور باختلاف يسير.
( ۴۱۵۶ : مصباح الزائر )
في جملة من الزيارات المطلقة و المخصوصة و الجامعة و آدابهم، الأخير في زيارة أولاد الأئمة (ع)، و أعمال مسجد الكوفة، و هو من جمع