للاستفادة من مجلس درسه أكثر الطلاب خصوصا في الأصولين لا يكاد يباريه في ذلك الا الأستاذان الميرزا حبيب الله الرشتي و الشيخ هادي الطهراني ثم مات الأول سنة ۱۳۱۳ و نكب الثاني نكبته المشهورة فانتهت النوبة اليه و أصبح مدرس الامامية و صارت الرحلة اليه من أقطار الأرض و عمر مجلس درسه بمئات من الأفاضل و المجتهدين و كان مجتهدا لا يفارق التدريس في حال و تميز عن جميع المتأخرين بحب الإيجاز و الاختصار و تهذيب الأصول و الاقتصار على لباب المسائل و حذف الزوائد مع تجويد في النظر و إمعان في التحقيق.
مؤلفاته
(۱) الكفاية في أصول الفقه عليها مدار التدريس طبعت ثلاث مرات. (۲) حاشيته على رسائل الشيخ مرتضى مطبوعة عكف الطلاب على دراستها سنين متعددة إلى حين ظهور الكفاية الفها سنة ۱۲۹۱ و تكرر طبعها. (۳) روح الحياة رسالة تقليدية طبعت في بغداد سنة ۱۳۲۷. (۴) حاشيته على مكاسب الشيخ مرتضى. (۵) رسالة الفوائد تحتوي على خمس عشرة فائدة طبعت مع الحاشية المتقدمة و مستقلة (أ) في صيغ الطلب. (ب) في اتحاد الطلب و الإرادة. (ج) في الإخلال بذكر الأجل في المتعة. (د) في الصلح على حق الرجوع. (ه) في استعمال اللفظ المشترك في أكثر من معنى. (و) في تقدم الشرط على المشروط. (ز) في أن المشتق حقيقة فيمن تلبس بالمبدأ. (ح) في الشبهة المحصورة. (ط) في معنى المتعارضين.
(ي) في معنى المتزاحمين. (ك) في وجوب اتباع الظهور. (ل) في التمسك بالمطلقات. (م) في المدح و الذم في الأفعال. (ن) في الملازمة بين العقل و الشرع. (ص) في اجتماع الأمر و النهي. (۶) التكملة و هي تلخيص تبصرة العلامة باضافة بعض المهمات عليها طبعت في بلاد ايران سنة وفاته. (۷) شرح التبصرة. (۸) كتاب في الوقف طبعا في بغداد في مجلد واحد. (۹) كتاب في القضاء و الشهادات لم يكمل فاحمله نجله الميرزا محمد. (۱۰) رسالة في مسألة الإجازة لم تكمل. (۱۱) رسالة في الرضاع.
(۱۲) رسالة في الدماء الثلاثة الحيض و الاستحاضة و النفاس. (۱۳) رسالة في الطلاق لم تكمل. (۱۴) شرح التكملة من مبحث الطهارة إلى مواقيت الصلاة لم يكمل. (۱۵) تعاليق على أسفار ملا صدر الدين الشيرازي مدونه. (۱۶) تعاليق على شرح منظومة السبزواري. (۱۷) رسالة في العدالة.
مراثيه
مما رثى به قصيدة للشيخ محمد رضا الشبيبي.الدين فيك المعزى لو ثوى فينالكنهم فقد في فقدك الدينابالأمس كنت بعز الدين تضحكناو اليوم صرت بذل الدين تبكيناكانت عليك أمانينا مرفرفةحسب المنايا فقد خابت أمانينااما درى نعشك الشامي سنرفعهعلى العيون إذا كلت هوادينامن للمصلين حادوا دون قبلتهميا كعبة المجتدي من للمصليناهذي قضاياك دين الحق مهملةفمن يقيم عليهن البراهيناو من ينسق عقدا من جواهرهاو من يقنن فيهن القوانينااخلف الدهر شيئا من كفايتهأم غاب كافلنا عنا و كافينامن يصدر العلم ملفوظا و مكتتبامن يبرم الحكم مفروضا و مسنونامن المجيب إذا حنت صوارخناإلى الهدى و دعي للدين داعيناتفرق الجيش جيش الله مجتمعاو كان بالنصر نصر الله مقروناتبكي عليك عوادينا مهيئةتبكي عليك الظبا تبكي عواليناهيئتنا و اتبعنا منك آمرناو لم تكن قلة الأنصار تلوينافشيعت زمر الأصحاب صحبهمو ودعت زمر الأهلين أهليناقالوا الصباح به المسرى و ما علموايا صبح انك بالارزاء تأتينافأصبحت لا الجبال الشم مسرجةلنا خيولا و لا الدنيا ميادينااضحى المجاهد يدعو اين قائدناو طالب العلم يدعو اين هادينااصغوا إلى الملأ الأعلى يناشدهمهيهات مات أبو المهدي مخزوناعجلت يا دهر بالصمصام تثلمهما كان ضرك لو أمهلته حيناكنا نود الدماء الحمر سائلةمن الرقاب فسالت من اماقينابعدا ليومك لا كانت صبيحتهو لا دجت بعده الا ليالينايوم اطل على الدنيا فاذهلهاو أصبح العالم الارضي مفتوناصحنا عليك به حزنا و آنسهافهللت فرحا فيه أعادينايا شاربا من حياض الخلد كوثرهاسقيتنا الوجد غساقا و غسليناقد ارخصوا سوم نفس منك غاليةيا صفقة الدين اضحى الدين مغبونالم أدر حيرت فكرا أنت مرشدهفكنت ذلك لا ماء و لا طينااني تحيرت ما أدري أ أندبهأم اندب السلف الغر المياميناارثي به العلماء السابقين لهارثي الأئمة بل ارثى النبييناقل للمساكين موتوا بعد كافلكمو قل بني العلم أصبحتم مساكينامضى فأوضح للدنيا حقيقتهو كان سرا بقلب الغيب مكنوناإليك يا موت أرواحا معذبةخذها فقد بلغت منا تراقيناليس الحياة و إن طالت بطيبةو كيف نحيا و قد ماتت معاليناإذا تدانوا و قلنا قومنا اجتمعوا(اضحى التنائي بديلا من تدانينا)يا رب فاجعل عرى الإسلام محكمةو هب له منك تعزيزا و تمكيناآمين آمين لا أرضى بواحدةحتى أضيف إليها ألف آمينا
الشيخ كاظم الدجيلي
( ۱ ) طلبنا اليه أن يكتب لنا ترجمته حين لقاء لنا معه في بيروت، ثم توفي بعد ذلك سنة ۱۳۹۰ في النمسا و نقل جثمانه إلى بغداد فالنجف حيث دفن فيها:
۱ - اسمي و نسبي و ولادتي:
إني كاظم بن حسين بن عبدان الدجيلي. و قد ولدت في العاشر من آذار سنة ۱۸۸۴ ميلادية و أنا الآن في الثانية و الثمانين من عمري. و كانت ولادتي في قرية دجيل الواقعة ما بين بغداد و سامراء. و إن أبوي عراقيان عربيان أصلهما من فخذ يعرف بالبابليين. و هو أحد أفخاذ قبيلة الخزرج التي تسكن أراضي دجيل منذ الفتح الإسلامي للعراق. و قد انتقل بي أهلي إلى بغداد بعد أربعة أشهر من ولادتي و سكنوا محلة الشيخ بشار في جانب الكرخ.
۲ - دراستي:
كانت دراستي في أيامي الأولى على امرأة من جيراننا فعلمتني قراءة القرآن. و تم ذلك لي و أنا ابن سبع سنين. ثم انتقلت منها إلى معلم للبنين عالم بالعربية فعلمني الكتابة و طرفا من العربية. و لما بلغت الخامسة عشرة
( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب ح.