التحرير و زيادة الحفظ على جانب عظيم مات شابا، له من التصانيف الصراط المستقيم في الأصول و حاشية على مكاسب الشيخ مرتضى الأنصاري. أخذ عن ملا حسين علي التسركاني و يروي عنه بالاجازة عن الشيخ محمد تقي الاصفهاني صاحب حاشية المعالم عن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و أخذ عنه ابن خاله السيد أبو تراب الخوانساري.
فخر الدين أبو الظفر محمد بن علي الأشرف. ابن محمد بن جعفر بن أبي القاسم هبة الله بن علي بن الحسن بن أبي القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن الأفطس بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
من أفاضل السادة العلويين له كلام فصيح و خط ملي و ود صحيح و أدب وافرا [وافر] اجتمعت بخدمته بتبريز و اقام في عمارة المخدوم رشيد.
و كتب لي كراسة من شعره بخطه و سالته عن مولده فذكر انه ولد ببغداد سنة ۶۷۷ و انشدني لنفسه سنة ۷۰۷ و كتب النسب و قرأه على النقيب و له ديوان كأنه بستن [بستان] ينيف على عشر مجلدات و من شعره:حل بتبريز شادن سلب الروح و البدنسكن مذ عرفته في صميم الحشا سكنو بساجي لحاظه صد عن مقلتي الوسنانا من فرط حبه ذو غرام و ذو شجنعجمي ان قلت من همت فيه يقل منو إذا لام عذلي لاح في وجهه الحسن ( ۱ )
قطب الدين أبو يعلى محمد بن علي علم الدين بن حسن قوام الشرف يعرف بابن الاقساسي العلوي الحسيني الكوفي النقيب.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل مهنا العبيدلي في المشجر و قال هو أبو يعلى علم الدين قوام الشرف حمزة بن الأغر أبي جعفر بن أبي الحسن علي الزاهد ابن أبي جعفر محمد الاقساسي ابن أبي الحسين يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و قال مولده سنة ۴۹۸ و كان ينوب عن أبي المعمر بن المختار و رفع عليه أسباب فعزل عز الدين و ولى قطب الدين في شوال سنة ۵۶۵. ( ۲ )
السيد محمد علي الطباطبائي اليزدي المدرس.
كان عالما عاملا زاهدا له مؤلفات كثيرة منها (۱) هدية القاصر إلى مولانا الباقر و هو ترجمة المجلد المشتمل على أحوال الامام الباقر ع من مجلدات العوالم للشيخ عبد الله البحراني من العربية إلى الفارسية (۲) حاشية على القوانين مبسوطة (۳) و على شرح اللمعة (۴) و على الصافي (۵) و على سائر كتب التدريس.
أبو الحسن محمد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان.
في فهرست ابن النديم أصله من الكوفة و له من الكتب كتاب فضائل الكوفة.
الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي.
يروي عن أبي علي ابن الشيخ الطوسي و عن أبي الوفاء عبد الجبار بن علي المقري الرازي عن الشيخ الطوسي و يروي عن ابن شهرآشوب و في رياض العلماء و هو تلميذ الشيخ الطوسي (اه).
(أقول) في أوائل مناقب ابن شهرآشوب عند ذكره لطرقه إلى الكتب التي أخذ منها ما صورته: فاما أسانيد كتب أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي حدثنا بذلك و ذكر جماعة ثم قال و أبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحبي [الحلبي ] ثم ذكر جماعة ثم قال كلهم عن الشيخين المفيدين ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن المحسن الحبي[ ] ثم ذكر جماعة ثم قال كلهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي و أبي الوفاء عبد الجبار بن علي المقري الرازي عنه (اه) و من ذلك يظهر انه تلميذ أبي علي الحسن ابن الشيخ الطوسي لا تلميذ الشيخ الطوسي نفسه ثم ان الذي في رياض العلماء في موضوعين محمد بن علي بن المحسن بالميم قبل الحاء و الذي في مناقب ابن شهرآشوب ابن الحسن بالحاء بغير ميم و لعل الصواب ما في الرياض.
أبو الحسين محمد بن علي بن معمر الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال محمد بن علي بن معمر الكوفي يكنى أبا الحسين صاحب الصبيحي سمع منه التلعكبري سنة ۳۲۹ و له منه إجازة (اه) و في فهرست ابن النديم عند ذكر أخبار فقهاء الشيعة و ما صنفوه من الكتب: ابن معمر أبو الحسين بن معمر الكوفي و له من الكتب كتاب قرب الاسناد (اه) و في معالم العلماء أبو الحسين بن معمر الكوفي له كتب منها قرب الاسناد (اه).
السيد محمد ابن السيد علي آل أبي شبانة البحراني.
معاصر للشيخ يوسف البحراني يرويان عن الشيخ علي الماحوزي. له جامع الشتات نظير الكشكول و له تتميم أمل الآمل و لأبيه السيد علي مناسك الحج و هو من أجداد السيد ناصر نزيل البصرة المتوفى سنة ۱۳۳۱.
السيد محمد الشهير بالسيد ميرزا ابن شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر الله الموسوي الحسيني الجزائري.
تلميذ محمد بن خاتون العاملي و شيخ السيد نعمة الله الجزائري و العلامة المجلسي و عده صاحب أمل الآمل من معاصري مشايخه الذين يروي عنهم قال سكن حيد [حيدر] آباد و له كتاب كبير في الحديث جمع فيه أحاديث الكتب الأربعة و غيرها و مراده به كتاب جوامع الكلم في دعائم الإسلام بطريق أهل البيت ع الذي جمع فيه اخبار الفقه و القصص و المواعظ و الآداب الصحاح منها و الحسان و الضعاف من الكتب الأربعة و غيها [غيرها].
محمد بن علي الجواليقي الكوفي.
في معجم الشعراء للمرزباني: يتشيع قال يرثي الحسين بن علي ع:أ من رسوم المنازل الدرسو سجع ورق سجعوا في الغلسهتكت سجف العزاء عن طربمثاقل معتادة إلى أنسو فيها يقول:ابك حسينا ليوم مصرعهبالطف بين الكتائب الخرس( ۱ ) مجمع الآداب المؤلف
( ۲ ) مجمع الآداب المؤلف