و في كتاب مخطوط يظن ان اسمه كتاب الأنوار وصفه بالعلامة الفهامة النسابة و ذكر ان له كتاب تنبيه وسن العين بتنزيه الحسن و الحسين في مفاخرة بني السبطين.
و له تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسينية تاريخ جليل عظيم الفوائد وجدت منه نسخة في خزانة آل السيد عيسى العطار ببغداد.
و له رسالة في الصلاة تدل على اقتداره و احاطته بالفنون ذكرها صاحب اللؤلؤة، و له كتاب موسوم بالحسام المطبوع من المعقول و المسموع في القضاء و القدر و الإرادة.
و له البسط السالك على المدارك و المسالك حاشية عليهما ذكر ولده السيد رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله في سنة ۱۱۵۵ انه برز منه مجلد حافل.
و له الأنواء المبكرة في شرح خطبة التذكرة لداود الأنطاكي و له حاشية على القاموس.
و له الفوائد الجلية في اعراب أبيات الخزرجية، قال ولده في الإجازة انه كتاب مفيد.
و له برهان الحق المتين على لسان الخصم الألد المبين في اربع مجلدات و له مطلع بدر التمام من شرح قصيدتي أبي تمام ذكره ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله الحائري.
السيد محمد علي السهودري.
توفي سنة ۱۳۲۸.
له عمدة السلف في أحوال السلف منظومة في الرجال.
الميرزا محمد علي خان
المتخلص بشروس.
شاعر أديب من شعراء الفرس له شمس المناقب نظم فارسي مطبوع.
المولى محمد بن علي الكربلائي.
تلميذ ابن خاتون العاملي له الرسالة الواضحة لاستخراج الآيات القرآنية كتبها للسلطان عبد الله قطبشاه سلطان حيدرآباد الدكن.
المولى محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني.
له علاج الأسقام و دفاع الآلام فارسي و كفاية المتعبدين و النهاية في شرح الهداية النحوية.
الشيخ أبو الفرج محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبي قره القناني.
له كتاب عمل شهر رمضان ينقل عنه ابن طاوس في الإقبال كثيرا من الادعية و الأعمال في شهر رمضان و له كتاب المزار و لعلهما من اجزاء كتاب المسرة الذي ينقل عنه ابن طاوس.
أبو الفرج الكاتب القناني محمد بن علي بن يعقوب. ابن إسحاق بن أبي قرة.
شيخ النجاشي و يكثر النقل عن المترجم رضي الدين علي بن طاوس في الإقبال بعنوان محمد بن أبي قرة و يحتمل كون محمد بن أبي قرة هو المتقدم.
و في الخلاصة: (ابن أبي قرة) بالقاف المضمومة و الراء (القناني) بالقاف المضمومة و النون قبل الألف.
قال النجاشي: كان ثقة و سمع كثيرا و كتب كثيرا و كان يورق لأصحابنا و معنا في المجالس له كتب منها (۱) عمل يوم الجمعة (۲) عمل الشهور (۳) معجم رجال أبي المفضل (۴) كتاب التهجد اخبرني و اجازني جميع كتبه (اه) و في رجال بحر العلوم عده من مشائخ النجاشي و قال:
روى عنه النجاشي في التراجم كثيرا بلفظ أبو الفرج محمد بن أبي قرة أو أبو الفرج محمد بن علي الكاتب القناني أو محمد بن علي الكاتب أو أبو الفرج الكاتب و [أو ]أبو الفرج بلفظ أخبرنا أو خبرتنا و ليس المراد به حينئذ أبو الفرج محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب فقد صرح في ترجمته بأنه رآه و لم يتفق له سماع شيء منه و في ترجمة داود بن كثير الرقي اخبرني أبو الفرج محمد بن علي بن أبي قرة حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عروة الكاتب إلخ.. و الظاهر انه هو المترجم.
السيد محمد أبو طالب ابن السيد علي ابن السيد علوان الشريف الموسوي العلواني البعلبكي
من آل المرتضى نقيب أشراف بعلبك.
توفي غرة رجب سنة ۱۰۸۶.
وجدت على ظهر كتاب في الأنساب للسادات آل المرتضى الدمشقيين بخط أحد أفراد هذه الطائفة الجليلة ما صورته: انتقل إلى رحمة الله السيد الفاضل العالم الشريف ابن الشريف السيد محمد أبي طالب ابن المرحوم السيد علي بن علوان نقيب سادات بعلبك غرة شهر رجب الفرد الحرام سنة ۱۰۸۶.
عز الدين أبو الفضل محمد بن علي بن معية العلوي الحسيني الفقيه.
كان فقيها مجودا له تصانيف و تعاليق و جماعة من التلاميذ و كان كريم الكف كثير الإفضال على كل من قصده أنشد في بعض تصانيفه:الا يا أيها المرء الذيالهم به برحإذا ضاق بك الأمرتفكر في ayah ۹۴:۱أَ لَمْ نَشْرَحْ ( ۱ )
عماد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علوان الشيباني الحلي
الفقيه المقري الأديب يعرف بابن الرفاعي.
من أكابر العلماء و أفاضل الأدباء و الفقهاء كتبت شعره في أشعار أهل العصر و مما انشدني و هو متوجه إلى زيارة أمير المؤمنين ع:يا اماما [ما] في الأنام له مثلو لا للورى سواه امامغير ابنائه الهداة اولي الذكرفأنتم على الإله كرامو لأنتم أحق بالمدح ممنصاغ هذا أو صيغ فيه الكلامخير اعضائنا للرءوس و لكنفضلتها بسعيها الأقدام ( ۲ )
السيد محمد علي بن محمد صادق الخوانساري الموسوي
من ذرية السيد محمد مهدي الخوانساري صاحب رسالة أبي بصير.
توفي سنة ۱۲۸۶ و كان عالما فاضلا محققا و كان في جودة الفهم و حسن
( ۱ ) مجمع الآداب
( ۲ ) مجمع الآداب