أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۴۳۱

و الآخوند ملا لطف الله المازندراني و الشيخ محمد حسين الكاظمي و غيرهم. ألف شرح كتاب الفرائض لاستاذه القزويني و كتابا في النحو و رسالة في وصف الرياض و الاغصان و الزهور الغدران و ما له و للعرب فيها من الاشعار و الأمثال، و كتابا في النحو. و آل الجزائري بيت علم و فضل في العراق. و من شعره قوله:صل الأوتار بالنغم الفصيحو عاط الراح مثل دم الذبيحو قوله:أ هذا الصبح آذن بانبلاجأم الصهباء تشرق في الزجاج

والد جد الشيخ البهائي. اللويزاني نسبة إلى اللويزة بصورة تصغير لوزة قرية في جبل لبنان قرب جبع و الجباعي نسبة إلى جباع كغراب و يقال جبع. توفي سنة ۸۸۶ كما في المجلد الخامس و العشرين من البحار نقلا عن اخبار ولده الشيخ عبد الصمد. قال المجلسي في المجلد الخامس [و] العشرين من البحار: وصل إلينا مجموعة بخط الشيخ الجليل شمس الدين محمد بن علي بن الحسن الجباعي يظهر منها آثار فضله و سداده و كتب فيها في بعض المواضع: كتبه محمد بن علي الجبعي سنة ۸۵۷. و كتب الشيخ محمد المذكور في موضوع آخر: سافرت إلى الحجاز سنة ۸۴۵ و إلى الروم سنة ۸۵۳ و إلى العراق سنة ۸۵۵ و إلى بيت المقدس سنة ۸۵۸ و مرضت سنة ۸۶۴ و سافرت إلى العجم في أول ذي القعدة سنة ۸۷۹ و وردت العراق سنة ۸۸۰ ثم رجعت في هذه السنة إلى الشام. و كتب ولده الشيخ عبد الصمد تحته: و توفي رحمه الله سنة ۸۸۶ اه و من ذلك يظهر ان الشيخ البهائي و أباه لم يرثا السياحة في البلاد عن كلالة و قال صاحب الترجمة: مات والدي علي بن الحسن بن محمد بن صالح اللويزاني في جمادى الأولى سنة ۸۶۱ و خلف خمسة أولاد ذكور محمدا و رضي الدين و تقي الدين و شرف الدين و احمد و ماتت والدتي فاطمة بنت الحاج حسين بن إبراهيم بن علامة أول يوم من شهر رمضان سنة ۸۵۵ حشرها الله مع الأئمة الميامين بحق محمد و آله الطاهرين (اه) و في تكملة أمل الآمل: و هو صاحب المجاميع التي ينقل عنها العلامة المجلسي في البحار خصوصا في المجلد اخير [الأخير ]المخصوص بالإجازات و كذلك مولانا العلامة النوري حيث وقع اليه مجموعتان من المجاميع الثلاث و قد رأيتها و أكثر ما فيها النقل عن خط الشيخ شمس الدين الشهيد الأول قدس سره و قد شحنها من طرائف الفوائد و نوادر الفرائد (ه) و ذكره الشهيد الثاني في اجازته لوالد البهائي فقال الشيخ الامام شمس الدين محمد الشهير بالجبعي (اه) و ذكره المحقق الثاني في اجازته للشيخ علي بن عبد الصمد عم البهائي فقال: قدوة الاجلاء في العالمين الشيخ شمس الدين محمد الجبعي و ينقل صاحب البحار كثيرا عن مجموعته التي تعرف بمجموعة محمد بن علي الجبعي و قد وجد منها مجلدان في مكتبة الشيخ ضياء الدين ابن الشيخ فضل الله النوري في طهران.

الشهيد بهراة لما دخلها التتار سنة ۶۱۹. له قوانين تركيب الادوية ذكره المعاصر في مصنفات الشيعة.

كان من اعلام محققي عصره ذكره الزنوزي في رياض الجنة و قال انه رأى له كتابا في التفسير في مجلدين كبيرين رآه في مكتبة الشيخ عبد الحسين في خراسان و قد سقط من أول المجلد الأول سورتان الحمد و ayah ۲:۱-۲الم ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ‌ و في هذا الكتاب يتعرض لكثير من الاخبار و الأحاديث و في آخر المجلد الثاني ما صورته: تم تأليف هذه الترجمة الأنيقة على يد مؤلفها بهاء الدين محمد ابن الشيخ علي شريف اللاهيجي عفى الله عنهما في مولود من تنزل عليه القرآن في يوم الثلاثاء ۲۴ من سنة ست و ثمانين و ألف من هجرة جبل البرية عليه و على آله الصلاة و السلام و التحية في بلدة السبتة [السبنة] صانها الله عن الفساد و الفتنة من بلاد الهند و الحمد لله أولا و آخرا. و النسخة بقلم أشرف بن محمد علي بتاريخ ۱۲ ربيع الأول سنة ۱۲۰۶. [(۲) كتاب حيز الرجال في رجال أسانيد من لا يحضره الفقيه على ترتيب الأبواب و ذكر في البين اسامي الرجال و الرواة بترتيب الحروف فرغ منه سنة ۱۱۲۸ ](۳) الرسالة المثالية فارسية كتبها على أنوار و إشراقات و لمعات في بيان اسامي عالم المثال و التقسيم و الوسعة و الاشكال و الأصقاع و البلدان و وساطة الأشباح بين الأجسام و الأرواح و غير ذلك. رأيتها في طهران في عدة أوراق مع جملة رسائل متنوعة و عربتها. الشيخ محمد علي آل كشكول. كان حيا سنة ۱۲۴۵. كان عالما فاضلا رجاليا بالاجازة عن شريف العلماء و الشيخ حسن صاحب الفصول و اجزتهما [اجازتهما] له بخطهما على ظهر كتابه الإكمال. له (۱) الإكمال و منتهى المقال ألف سنة ۱۲۴۵ (۲) الفوائد الغاضرية في علم الرجال (۳) التنبيهات السنية في المصطلحات الرجالية (۴) حديقة النظار (۵) تنبيهات النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه عدة مجلدات، وجد التاسع منها في شرح كتاب الزكاة.

نقل عنه في عمدة الطالب، و قال المعروف بابن معية و ليس هو السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي صاحب تذليل الأعقاب لانه شيخ صاحب العمدة و والد زوجته و قد توفي سنة ۷۷۴ [۷۷۶].

المعروف بالسيد محمد حيدر العاملي الأصل المكي الوطن. ولد سنة ۱۱۰۳ و توفي سنة ۱۱۳۹ في مكة المكرمة. و كان ماهرا في العلوم الفلكية و العربية و غيرها و كان حسن التعبير و التحرير و هو تلميذ الشريف النباطي النجفي و تخاصم معه والد صاحب الحدائق في مكة المكرمة سنة ۱۱۱۵ و تحامل على صاحب الفوائد المدنية. و عده السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة من مشايخه قال استجزته بمكة و كتب لي إجازة مبسوطة.