و توفي بكربلاء في ۲۴ محرم الحرام سنة ۱۳۱۳ مر بوجه الاختصار في ج ۶ ص ۳۲۳ بعنوان أبو الحسن الكشميري اللكهنوئي و ذلك لأننا وجدناه في عدة مواضع مذكورا بكنيته تلك فظننا أن اسمه كنيته ثم علمنا أن اسمه محمد فذكرناه هنا مع اننا ذكرنا في ج ۶ ص ۳۱۳ أن اسمه محمد بن علي بن صفدر. ذكره السيد عالم حسين الهندي تلميذ ولده السيد محمد باقر بن أبي الحسن محمد المترجم في ذيل كتاب إسداء الرغائب تأليف ولد المذكور و وصفه بالفقيه الكامل الأورع الأجل العالم العامل الزاهد و قال لقد ولد بالهند سنة ۱۲۶۰ ثم قرأ على الميرزا محمد علي و المفتي السيد محمد عباس التستري و قرأ في الفقه و الأصول على السيد محمد تقي ممتاز العلماء و لما سافر المترجم إلى العراق كتب له كتابا أصحبه إياه و اثنى فيه عليه كثيرا و قال أنه أسس في الهند عدة مدارس (منها) المدرسة الايمانية أسسها سنة ۱۰۸۹ و جعل فيها مدرسا السيد حيدر علي (و منها) المدرسة الناظمية الملقبة بمشارع الشرائع بناها بإشارته محمد عباس علىخان و درس فيها شمس العلماء السيد نجم المحسن (و منها) المدرسة الموسومة بسلطان المدارس كان يدرس فيها بنفسه. و زار أئمة العراق خمس مرات و توفي في سفره الخامس لزيارة الحسين ع في ۲۴ محرم سنة ۱۳۱۳ و دفن بكربلاء. خلف ولدين عالمين أحدهما السيد محمد باقر صاحب إسداء الرغائب و الثاني السيد محمد هادي
مؤلفاته
(۱) شرح الفصول في علم الكلام لم يتم وصل فيه إلى مبحث النبوة (۲) شرح أربعين حديثا لم يتم (۳) حواش على الرياض على مبحث الدماء و مبحث العدة إلى كتاب الخلع (۴) حواش على بعض مباحث الفصول (۵) حواش على القوانين (۶) حواش على الرسائل (۷) الدين الثمين حواش على شرح الأربعين للبهائي (۸) تعليقات على منهج اليقين للعلامة (۹) رسالة في نجاسة الماء القليل (۱۰) رسالة في تغيير الماء التقديري (۱۱) رسالة فاقدة المثال في اعتبار رؤية الهلال و عدمه قبل الزوال (۱۲) رسالة في تخلل الرد بين الإيجاب و القبول (۱۳) رسالة حرمة النظر إلى الاجنبية (۱۴) خير الزاد التقوى في واجب الاعتقاد (۱۵) تراجم العلماء الكاملين (۱۶) رسالة في أحوال الائمة المعصومين (۱۷) الرحيق المختوم في أحوال بحر العلوم (۸) التقريب في شرح التهذيب (۱۹) شقائق الحدائق و حدائق الرقائق.
الشيخ جمال الدين محمد بن علي التولاني البصري
عده السيد ضامن بن شدقم الحسين المدني في كتابه تحفة الازهار من مشايخ السيد بدر الدين حسن بن علي بن شدقم صاحب زهر الرياض.
و وجدت في المكتبة الرضوية رسالة اسمها التولانية للشيخ علي التولاني و لعله والد هذا
الشيخ بهاء الدين محمد بن علي محمد خان ابن أمين الدولة
ذكره الشيخ إبراهيم بن صادق العاملي في مجموعته فقال: و قلت مهنئا الفاضل الوحيد الكامل الشيخ بهاء الدين محمد نجل علامة الزمان و خاتمة فضلاء الدوران حضرة علي محمد خان ابن المرحوم المبرور أمين الدولة الإيرانية بتزويجه بنت فخر الاقران و عين الأعيان إسماعيل ميرزا سبط السلطان الأعظم و الخافان [الخاقان] المعظم فتح علي شاه:قد أصبح المجد باسم الثغرو روض مغناه يانع الزهرو امست المكرمات مائسةمن الهنا في غلائل خضرو في الحمى يا رعى الحمى صدحتبكل لحن سواجع القمريو الفخر قد راح مارحا جذلامن نشوات الافراح في سكربعرس من أدرك المنى و حوىمناقبا كالكواكب الزهرروح العلى عيلم العلوم بهاو الدين سباق غاية الفخركنز التقى معدن المعارف منقد طال بالفضل طائر النسرسليل علامة الوجود سحابالجود سامي مراتب القدربدر الهدى حافظ الشريعة مافي الدين من عذر كل ذي عذرمحمد منهج الرشاد و حاويسر آيات محكم الذكرو جامع دون ذا الورى حكماينبوعها من بنانه يجريو وارث المجد عن أجل أبتورث المجد عن أب صدرعليها ذو العلى محمدهااولى البرايا بالحمد و الشكرندب إذا عمت الورى نوبأزاح عنها نوائب الدهرو ان دجت في العلوم مشكلةجلا دجاها بثاقب الفكرمنحت يا ذا الفخار نجلك مابه اغتدى في هناء و في بشرو أدرك القصد إذ خطبت لهمقصورة القصر درة الخدربنت الملوك الذين قد ملكوافي البر امر العباد و البحرو شيدوا في ثغور ملكهمسورا من المرهفات و السمرو اثبتوا تحت تخت دولتهمقوائم العز في يد النصرو رصعوا تاجهم دراري إذرصع تاج الملوك بالدرو صبحوا من عدا اطاعتهمغارات كل جحفل مجرو ارغموا عنوة انوف سلاطينالبرايا بالبطش و القهرو أيدوا الدين و اغتدى بهم الايمانلا يختشي من الكفرو راية الشرع أصبحت بهممنشورة لم تزل إلى الحشرو امطروا من كف وجودهمفي كل قطر سحائب القطريا كافل العلم و الشريعة ياغوث البرايا و واحد الدهرو النائب العام بالخصوص عن المهديمولاه صاحب الأمراني ان لم أوف حقكممن الثناء الجميل في خسرو أعظم الخسر و الندامة انيتلى على غير سمعكم شعريفاسمع لك الفضل و الهنا ابدالن يبرحا عنك مدة العمرمدائحا كالرياض ان تليتيعبق من طيبها شذا النشريحكي معناها و حسن رونقهاليلة عرس كليلة القدرفيها و قد أدرك المنى مؤرخهازففت شمس البهاء للبدر
السيد محمد علي المولوي الهندي
من سكنة النجف حصل و عاد إلى الهند ثم عاد إلى النجف و هو مشارك في الفنون و تقدم في عصر مؤلف اليتيمة.
الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن كاظم بن جعفر بن حسين بن محمد ابن الشيخ احمد صاحب آيات الأحكام ابن الشيخ إسماعيل ابن الشيخ عبد النبي ابن سعد الجزائري النجفي.
توفي في رجب سنة ۱۳۰۳.
كان عالما فاضلا شاعرا مجيدا ظريفا أخذ عن السيد مهدي القزويني