السيد أبو الحسن محمد ابن السيد علي شاه ابن السيد صفدر شاه ابن السيد صالح الرضوي الفمي [القمي] الكشميري اللكهنوئي
ج ۹، ص ۴۲۹–۴۳۰
أعیان الشیعة
ج ۹، ص ۴۲۹–۴۳۰
السيد أبو الحسن محمد ابن السيد علي شاه ابن السيد صفدر شاه ابن السيد صالح الرضوي الفمي [القمي] الكشميري اللكهنوئي
ولد سنة ۱۲۶۰ ببلاد الهند .
و توفي بكربلاء في ۲۴ محرم الحرام سنة ۱۳۱۳ مر بوجه الاختصار في ج ۶ ص ۳۲۳ بعنوان أبو الحسن الكشميري اللكهنوئي و ذلك لأننا وجدناه في عدة مواضع مذكورا بكنيته تلك فظننا أن اسمه كنيته ثم علمنا أن اسمه محمد فذكرناه هنا مع اننا ذكرنا في ج ۶ ص ۳۱۳ أن اسمه محمد بن علي بن صفدر . ذكره السيد عالم حسين الهندي تلميذ ولده السيد محمد باقر بن أبي الحسن محمد المترجم في ذيل كتاب إسداء الرغائب تأليف ولد المذكور و وصفه بالفقيه الكامل الأورع الأجل العالم العامل الزاهد و قال لقد ولد بالهند سنة ۱۲۶۰ ثم قرأ على الميرزا محمد علي و المفتي السيد محمد عباس التستري و قرأ في الفقه و الأصول على السيد محمد تقي ممتاز العلماء و لما سافر المترجم إلى العراق كتب له كتابا أصحبه إياه و اثنى فيه عليه كثيرا و قال أنه أسس في الهند عدة مدارس (منها) المدرسة الايمانية أسسها سنة ۱۰۸۹ و جعل فيها مدرسا السيد حيدر علي (و منها) المدرسة الناظمية الملقبة بمشارع الشرائع بناها بإشارته محمد عباس علىخان و درس فيها شمس العلماء السيد نجم المحسن (و منها) المدرسة الموسومة بسلطان المدارس كان يدرس فيها بنفسه. و زار أئمة العراق خمس مرات و توفي في سفره الخامس لزيارة الحسين ع في ۲۴ محرم سنة ۱۳۱۳ و دفن بكربلاء . خلف ولدين عالمين أحدهما السيد محمد باقر صاحب إسداء الرغائب و الثاني السيد محمد هادي
مؤلفاته
(۱) شرح الفصول في علم الكلام لم يتم وصل فيه إلى مبحث النبوة (۲) شرح أربعين حديثا لم يتم (۳) حواش على الرياض على مبحث الدماء و مبحث العدة إلى كتاب الخلع (۴) حواش على بعض مباحث الفصول (۵) حواش على القوانين (۶) حواش على الرسائل (۷) الدين الثمين حواش على شرح الأربعين للبهائي (۸) تعليقات على منهج اليقين للعلامة (۹) رسالة في نجاسة الماء القليل (۱۰) رسالة في تغيير الماء التقديري (۱۱) رسالة فاقدة المثال في اعتبار رؤية الهلال و عدمه قبل الزوال (۱۲) رسالة في تخلل الرد بين الإيجاب و القبول (۱۳) رسالة حرمة النظر إلى الاجنبية (۱۴) خير الزاد التقوى في واجب الاعتقاد (۱۵) تراجم العلماء الكاملين (۱۶) رسالة في أحوال الائمة المعصومين (۱۷) الرحيق المختوم في أحوال بحر العلوم (۸) التقريب في شرح التهذيب (۱۹) شقائق الحدائق و حدائق الرقائق .