أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۴۰۵

ارتحل إلى النجف في رجب سنة ۱۳۱۷ و قرأ على الشيخ علي الكونابادي و آقا ضياء الدين العراقي و الشيخ إبراهيم الأردبيلي ثم حضر مجلس بحث الآخوند محمد كاظم الخراساني و شيخ الشريعة الاصفهاني في الفقه و الأصول ثم رجع إلى بلده كرمانشاه سنة ۱۳۳۳. له تعليقات متفرقة على الوسائل و المكاسب و الكفاية

ولد بخونسار [بخوانسار ]سنة ۱۲۵۴ و توفي في النجف في ۲ رجب سنة ۱۳۳۲ كان من تلاميذ السيد حسين الكوه‌كمري المعروف بالسيد حسين الترك و يروي عن السيد مهدي القزويني و كان من الأعاظم الاجلاء يدرس خارجا لجمع من الأفاضل في مسجده الذي كان يصلي فيه جماعة المشهور بمسجد الصياغ و كان يعظ الناس لا سيما في شهر رمضان بعد صلاة الظهر و له خزانة كتب جليلة فيها ألوف من الكتب النفيسة و النسخ القديمة العزيزة و ألف ولده الآغا محمد رسالة في أحوال والده المذكور ذكر فيها أنه لما بلغ من العمر ست عشرة سنة فر من والده إلى بروجرد و قرأ سطوح الفقه و الأصول على المولى محمد علي داغي الأنصاري صاحب حاشية الحديقة على الروضة و القوانين ثم قرأ على السيد شفيع الجابلقي و في سنة ۱۲۸۳ هاجر إلى النجف و قرأ على تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري و غيرهم و صاهر الميرزا احمد الفيض الكاشاني من أحفاد المحدث ملا محسن الفيض و من فضلاء تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري و عمدة تلمذه على السيد حسين الترك و أجل مشائخه السيد مهدي القزويني و له منه إجازة و قرأ أيضا على الشيخ راضي ابن الشيخ محمد النجفي الفقيه الشهير و له منه إجازة و من مشائخه السيد محمد حسن الشيرازي الشهير قرأ عليه في النجف قبل هجرته إلى سامراء و قرأ على السيد علي الطباطبائي صاحب البرهان القاطع و على الشيخ ملا علي الكني و الشيخ ميرزا حبيب الله الرشتي و الملا حسين الأردكاني الحائري و المولى محمد الايرواني النجفي و الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري و الشيخ محمد حسين الكاظمي و غيره. له من المصنفات كتاب في أصول الفقه تام مبسوط، رسالة المبادىء اللغوية، رسالة في مقدمة الواجب، رسالة في الاستصحاب، شرح التبصرة خرج منه مجلد في الطهارة و خرج منه أحكام الخلل و صلاة المسافر و الاجارة و الوصاية و البيع و الوقوف و الصدقات، و حاشية على طهرة [الطهارة] الشيخ مرتضى، و حاشية على مكاسبه و حاشية على رسائله، و حاشية على شرح المنظومة للسبزواري، و الطرائف و النوادر عربي و فارسي في المواعظ. قواعد الرمل فارسي قواعد الجفر فارسي، رسالة عملية فارسية طبعت سنة ۱۳۲۳ و هي النخبة الكلباسية بضميمة فتاواه. خلف ولده الآقا محمد علي من الفضلاء العلماء سنة ۱۳۱۱ و رباه والده أحسن تربية و قام مقامه في الوعظ في حياته و بعده قام مقامه في إمامة الجماعة بمسجده المذكور.

ذكره في تجربة الأحرار فقال: فخر السالكين و تاج الموحدين و أستاذ المتألهين و كهف الواصلين و قطب العارفين العلامة الأكرم النحرير الأعظم ملاذ الأعاظم و الأفاخم في العالم شمس الملة و الدين جمال الإسلام و المسلمين المرشد الصمداني و العالم الرباني مولانا محمد... إلخ كان يسكن في محله بيدآباد من أصفهان و كان درسه مجمع الرشد و الرشاد و مجمع اجتماع الحكماء و الفضلاء المتكلمين و الفقهاء و كان زاهدا نقيا [تقيا] و كانت السلاطين تحترمه و تصغي لقوله و كان زاهدا عابدا و قد وصلت إلى خدمته سنة ۱۱۹۶.لقد كنت في الاخبار اسمع فضلهحديثا كنشر المسك إذ يتضوعفلما تلاقينا رأيت محاسنامن الفضل أضعاف الذي كنت اسمعو قد توفي عام ۱۱۹۸ و شيعت جنازته باحتفال عظيم من قبل الاصفهانيين عموما و كان يوما عظيما هناك.

المنتهي نسبه إلى علي الأصغر ابن الامام السجاد (ع) النقيب الآوي نسبه إلى آوه كساوة و يقال آبة: بليدة من توابع قم سيد جليل صالح عابد زاهد صاحب مقامات عالية كان صديق السيد علي بن طاوس و يعبر عنه في كتبه باخي، منه ما ذكره في رسالة المواسعة و المضايقة قال توجهت مع أخي الصالح محمد بن محمد بن محمد القاضي الآوي ضاعف الله سعادته و شرف خاتمته من الحلة إلى مشهد مولانا أمير المؤمنين ص. و قال في المهج: دعاء حدثني به صديقي و المؤاخي لي محمد بن محمد بن محمد القاضي الآوي ضاعف الله سعادته و شرف خاتمته. و وصفه الشهيد في الذكرى بالسيد العابد الكبير رضي الدين محمد الآوي الحسيني المجاور بالمشهد المقدس الغروي (اه) و هو راوي الاستخارة المعروفة عن صاحب الزمان يرويها الشهيد عن فخر [الدين] المحققين عن أبيه عن المترجم.

ذكر الشيخ في آخر الفهرست: ابن عصام و قال له نوادر أخبرنا بها جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن عصام (اه) و في البحار ابن عصام محمد بن محمد بن عصام الكليني (اه) و لا يبعد أن يكون هو الذي ذكره الشيخ، اما النجاشي فإنه قال في باب من اشتهر بكنيته: أبو عصام ذكر حميد بن زياد قال سمعت من أبي جعفر محمد بن الحسين بن حازم نوادر أبي عصام قال و مات محمد بن الحسين بن حازم سلخ رجب سنة ۲۶۱ و صلى عليه قاسم بن حازم.

أخو جعفر بن مبشر توفي يوم السبت ۹ رمضان سنة ۲۵۸ (حبيش) و في الخلاصة: و قيل حبش مكبر (اه) (و مبشر) بلفظ اسم الفاعل من بشر بالموحدة و المعجمة الثقيلة. (أقوال العلماء فيه) قال النجاشي: حبيش بن مبشر أخو جعفر بن مبشر أبو عبد الله كان من أصحابنا و روى من أحاديث العامة فأكثر له كتاب كبير حسن سماه اخبار السلف أخبرنا أبو عبد الله احمد بن عبد الواحد بن احمد: حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الدبيلي حدثنا احمد بن كثير الصوفي حدثنا أبو عبد الرحمن احمد بن محمد العسكري الزعفراني المعروف بماكردويه حدثنا علي بن الحسين بن موسى الزراد حدثنا أبو عبد الله محمد بن مبشر يلقب حبيش أخو جعفر بن مبشر الكاتب (اه) و روى حديثه ابن ماجة القزويني و لذلك علم عليه ابن حجر علامة (ق) كما ياتي.