بادت و أهلوها معا فبيوتهمببقاء مولانا الوزير خرابوارتهم الأحداث احياء تهالجنادل من فوقهم و ترابفهم خلود في مجالسهم يصبعليهم بعد العذاب عذابلا يرتجى منها إيابهم و هليرجى لسكان القبور إيابو الناس قد قامت قيامتهم فلاأنساب بينهم و لا أسبابو المرء يسلمه أبوه و عرسهو تخونه القرناء و الأحبابلا شافع تغني شفاعته و لاجان له مما جناه متابشهدوا معادهم فعاد مصدقامن كان قبل ببعثه يرتابحشر و ميزان و عرض جرائدو صحائف منشورة و حسابو بها زبانية بثثن على الورىو سلاسل و مقامع و عذابما خانهم من يوم ما وعدوا بهفي الحشر الا راحم وهابو له في الوزير المذكور:يا رب أشكو إليك ضراأنت على كشفه قديرأ ليس صرنا إلى زمانفيه أبو جعفر وزيرو كتب إلى عضد الدين أبي الفرج محمد بن المظفر يطلب منه شعيرا لفرسه:مولاي يا من له ايادليس إلى عدها سبيلو من إذا قلت العطايافجوده وافر جليلاليه أن جارت اللياليناوي و في ظله نقيلأن كنيتي العتيق سناله حديث معي طويلكان شرائي له فضولافأعجب لما يجلب الفضولظننته حاملا لرحليفخاب ظني به الجميلو لم اخل للشقاء انيلثقل اعبائه حمولفان أكن عاليا عليهفهو على كاهلي ثقيلارجل كالبوم ليس فيهخير كثير و لا قليلليس له فجر حميدو لا له منظر جميلو هو حرون و فيه بطءو لا جواد و لا ذلولو لا كفل معجب لراءإذا رآه و لا تليلمقصرا إن مشى و لكنإن حضر الاكل مستطيليعجبه التبن و الشعيرو الفول و القث و القصيلفان رأى عكرشارأيت اللعب من شدقه يسيلو ليس فيه من المعانيشيء سوى أنه اكولفهب له ما به تصلنيو هبه من بعض ما تنيلو لا تقل أن ذا قليلفالجل في عينه جليلو من شعره قوله ذكره صاحب نسمة الحسر [السحر] و قد وجدناها أيضا سنة ۱۳۵۲ في بعض المجاميع المخطوطة في النجف و هي موجودة في ديوانه المطبوع:ارقت للمع برق حاجريتالق كاليماني المشرفيأضاء لنا الاجارع مسبطراسناه و عاد كالنبض الخفيكان وميضه لمع الثناياإذا ابتسمت و رقراق الحليفاذكر في وجوه الغيد بيضاسوالفها و لم أك بالنسيأتيه صبابة و تتيه حسنافويل للشجي من الخليو عصر خلاعة احمدت فيهشبابي صحبة العيش الرخيو ليلى بعد ما مطلت ديونيو قد حالت عن العهد الوفيمنعمة شقيت بها و لو لا الهوىما كنت ذا بال شقيتزيد القلب بلبالا و وجداإذا نظرت بطرف بابليإذا استشفيتها وجدي رمتنيبداء من لواحظها دويو لو لا حبها لم يصب قلبيسنا برق تالق في دجيأجاب و قد دعاني الشوق دمعيو قدما كنت ذا دمع عصيوقفت على الديار فما أصاختمعالمها لمحزون بكياروي تربها الصادي كانينزحت الدمع فيها من ركيو لو أكرمت دمعك يا شئونيبكيت على الامام الفاطميعلى المقتول ظمانا فجوديعلى الظمان بالدمع الرويعلى نجم الهدى الساري و بحر العلومو ذروة الشرف العليعلى الحامي بأطراف العواليحمى الإسلام و البطل الكميعلى الباع الرحيب إذا المتيد الأزمان و الكف السخيعلى اندى الأنام يدا و وجهاو أرجحهم وقارا في النديو خير العالمين أبا و اماو أطهرهم ثرى عرق زكيفما دفعوه عن حسب كريمو لا ذادوه عن خلق رضيلئن دفعوه ظلما عن حقوق الخلانةبالوشيج السمهريفما دفعوه عن حسب كريمو لا ذادوه عن خلق رضيلقد فصموا عرى الإسلام عوداو بدأ في الحسين و في عليو يوم الطف قام ليوم بدربأخذ الثار في آل النبيفثنوا بالإمام أ ما كفاهمضلالا ما جنوه على الوصيرموه عن قلوب قاسياتبأطراف الاسنة و القسيو اسرى مقدما عمر بن سعداليه بكل شيطان غويسفوك للدماء على انتهاكالمحارم جد مقدام جريأتاه بمحنقين تجيش غيظاصدورهم بجيش كالأتيأطافوا محدقين به و عاجواعليه بكل طرف أعوجيو كل مثقف لدن و عضبسريجي و درع سابريفانحوا بالصوارم مشرعاتعلى البر التقي ابن التقيوجوه النار مظلمة اكبتعلى الوجه الهلالي الرضيفيا لك من امام ضرجوه الدمالقاني بخرصان القنيبكته الأرض إجلالا و حزنالمصرعه و أملاك السميو غودرت البغاة على الفتاة الحصانو لا على الطفل الصبيو لا بذلوا لخائفة أماناو لا سمحوا لظمآن بريو لا سفروا لثاما عن حياءو لا كرم و لا انف جميو ساقوا ذود أهل الحق ظلماو عدوانا إلى الورد الوبيتذودهم الرماح كما تذاد الركابعن الموارد بالعصيو ساروا بالكرائم من قريشسبايا فوق أكوار المطيفيا الله يوم نعوه ما ذاوعى سمع الرسول من النعيو لو رام الحياة سعى إليهابغرمته نجاء المضرخيو لكن المنية تحت ظل الرقاقالبيض أجدر بالابيفيا عصب الضلالة كيف جرتمعنادا عن صراطكم السويو كيف عدلتم مولود حجر النبوةبالغوي ابن الغوي