أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۷۱

العالم الحبر الذي بوجههنور التقى و العلم قد تشعشعاو المقتدي بمن مضى من اهلهلما على أخلاقهم تطبعاو المشتري حسن الثناء بمالهلما رأى حسن الثناء انفعاأكرم به من ماجد حاز العلىو المكرمات الغر مذ ترعرعاذاك الذي ساد الورى بمحتداضحت له صيد الملوك خضعامن الالى قد اوضحوا سبل الهدىو انهجوا له طريقا مهيعاهم سر وحي الله من بفضلهمو مدحهم محكمه قد صدعاو من هم ذخري ليوم فاقتيو عدتي إذا الحجاب ارتفعايا أيها المولى الذي شاد لناربع العلى من بعد ما تضعضعاو اختصك الرحمن بالفضل الذيأعده للمتقين اجمعافاهنا حسين الماجد الندب الذيبالعز و العلياء قد تدرعافغير بدع ان غدت شمس العلىبه على الأفق تضيء مطلعاو من بنى للمجد قصرا بعد مااضحت مبانيه الشداد بلقعاو من غدت يمينه يوم الندىو الجود للوارد بحرا مترعاو من باعباء العلوم لم يزلدون بني زمانه مضطلعاهنئت في قدوم من كان لناان جار صرف النائبات مفزعالا زلتما بدري تقى ضوءهمافي كل ناد للمعالي سطعاثم أسلما في نعمة دائمةما سار نجم أو صباح طلعاو قال يرثي الامام الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و يعزي عنه ولده السيد علي:اناعي حمى الإسلام ويحك لا تنعاشرعت بنعي قد أمت به الشرعاعلا م فروع الدين تبكي أصولهاسى و أصول الدين قد بكت الفرعانعم مات من أحيا ماثر جدهفأودع قلب الدين من بعده صدعافديتك خبرنا أهل لك رجعةمتى يا امام العصر توعدنا الرجعيو لو انصفتك الود نفسي سارعتلداعي الردى من قبل نفسك ان تدعىمنعت الردى لو كنت أستطيع منعهبنفسي و لكن ل [لا] أطيق له منعاأيا حسن الصنع الزمان علمتهأساء بنا ذا اليوم يا حسن الصنعافقدناك فقدان الزلال على الظمابيوم لعاب الشمس تجرعه جرعاو بدرا إذا ما الليل اسدل جنحهو نجما إذا تهنا به للهدى نسعىلقد كنت للراجين كعبة أنعمتطوف بك الراجون محرمة سبعاعددناك سيفا للكفاح مهنداو للطعن خطيا و للملتقى درعاو قارعت فيك الدهر حتى غلبتهفبعدك اضحى الدهر يوسعني قرعاأخذت من العين الكرى بل و نورهاو عوضتها من بعدك السهد و الدمعافيا شامتا مذ غاب بدر هدايةفهذا هلال بعده للهدى شعامحمد لما غاب عنا عشيةفهذا علي بعده علما يدعىفقام باعباء الامامة بعدهعلي على هام المساعي له مسعىبه أخضر وادي الجود بعد ذوائهتباشرت الوفاد قد أخصب المرعىهو ابن الذي داس الثريا بنعلهو ود سهيل ان يكون له شسعا

ولد سنة ۱۲۰۰ و توفي سنة ۱۲۷۰ بكربلا و دفن في الرواق الشريف. ذكره في الشجرة الطيبة و قال كان من اجلاء العلماء تلمذ في ايران على الميرزا القمي ثم انتقل إلي النجف و تلمذ على الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ثم انتقل إلى كربلاء و توفي فيها له من المصنفات (۱) غنيمة المعاد في تمام الفقه ۱۴ مجلدا (۲) مسالك الراشدين ۳ مجلدات (۳) بحر العرفان في تفسير القرآن ۷ مجلدات (۴) كنز الاخبار في أحوال النبي ص و الائمة (ع) ۴ مجلدات (۵) كنز الأبرار في أحوال الأئمة الأطهار مجلدان (۶) مجمع الدرر في اللطائف و الحكايات (۷) ذخيرة المعاد في أصول الدين (۸) كتاب في أصول الفقه (۹) مفتاح البكاء في مصيبة سيد الشهداء (۱۰) معدن البكاء (۱۱) كنز المصائب (۱۲) منبع البكاء (۱۳) مجمع البكاء كلها في مصيبة أهل البيت و مناقبهم (۱۴) كنز الزائرين (۱۵) الستة أشهر و الظاهر اتحاده مع الملا محمد صالح البرغاني المتقدم.

ولد سنة ۱۲۸۴ و توفي في الحائر سنة ۱۳۳۳ عالم فاضل مصنف ماهر في الفقه و الحديث و الرجال زار العتبات الشريفة سنة ۱۳۳۲ ثم رجع إلى بلاده و عاد إلى الزيارة في السنة الثانية فصادف أيام المرض العام فتوفي في الحائر الشريف. قرأ على خاله العالم المصنف الجليل الشيخ علي ابن الشيخ حسن ابن الشيخ علي بن سليمان ابن الشيخ احمد آل حاجي البلادي صاحب أنوار البدرين من علماء الإحساء و القطيف و البحرين و يروي بالاجازة عن خاله المذكور عن شيخه الشيخ احمد بن صالح بن طعان الستري [التستري] والد المترجم. له من المصنفات (۱) مجمع الدلائل في ترتيب الوسائل و تبويب المسائل و التكلم في فقه الروايات برز منه الطهارة و الصلاة في عدة مجلدات (۲) مجمع المقال في الزيارات و الأعمال (۳) الدرر المختصرة في الادعية (۴) الذريعة فيما يخص الشيعة من الادعية و الأعمال (۵) الدرة الثمينة في زيارات المدينة (۶) العوذ و الاحراز لدفع الأمراض (۷) منظومة الدرة في التوحيد (۸) كشف الالتباس في الأخماس (۹) المفزع في اعمال الجمع.

ذكره الشيخ احمد بن إسماعيل الجزائري في اجازته لولده محمد طاهر بن احمد فقال و اروي إجازة و قراءة عن أفضل أهل الزمان و أورع ذوي الايمان العالم العلامة و المحقق الفهامة السيد الأجل الأكمل الأفضل مير محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني عن المولى محمد باقر المجلسي.

جد أئمة الجمعة بطهران توفي سنة ۱۱۱۶ في كتاب المآثر و الآثار: فقيه فحر [بحر] علم و فضل كان صهر المجلسي الثاني على ابنته و بإشارته صنف شرح الاستبصار أحد الكتب الأربعة و أكمل شرح الكافي للعلامة المجلسي و من آثاره و مصنفاته الجليلة كتاب حدائق المقربين في بيان حقائق أحوال الملائكة و الأنبياء و الائمة و السفراء و السادات و العلماء (اه) و هو من مشايخ المولى أبي الحسن الشريف العاملي و له منه إجازة تاريخها سنة ۱۱۰۷ له كتاب تحفة الصالحين و له عقب طويل في