و نزح المترجم أواخر أيامه عن قزوين و استوطن كربلاء و مات بها، و قد اختلفت الروايات في تاريخ وفاته و لكنه عثر مؤخرا بين مخلفات ابنه الأرشد و وصيه الميرزا عبد الوهاب باللغة الفارسية ما يفيد ان والده (المترجم) توفي غروب الجمعة ۲۷ جمادى الثانية سنة ۱۲۷۱ فجاة عند ما كان واقفا عند ضريح الامام الحسين ع من جهة الرأس رافعا يده إلى السماء خاشعا متضرعا.. فحمل إلى داره ثم شيع جثمانه بعد غسله و دفن جنب الشباك المحاذي لناحية رأس الامام (ع) في الرواق الغربي.
كان المترجم من المؤلفين فقد ألف أكثر من (۲۵) كتابا في مواضيع مختلفة و كلها مخطوطة عدا الجزء الأول من تفسيره الذي أشرت اليه في البداية و له من المصنفات: (كنز الواعظين في مقاتل العترة ع ) بالعربية باربعة مجلدات. و (كنز الباكين) في الموضوع نفسه باللغة الفارسية في مجلدين. و (مصباح الجنان في تفسير القرآن) في مجلدين (مفتاح الجنان في حل رموز القرآن) في ثمانية مجلدات المسمى بالتفسير البرغاني و (مخزن الأبرار في أصول الدين) مجلد واحد. و بدائع الأصول و الحكم و الدرر و شرح لالفية لابن مالك، و كنز المعادن في دعوات و اعمال شهر رجب إلى ذي الحجة بالفارسية. و فن الفقاهة و نجاة المؤمنين في معارف الذين [الدين] بالفارسية و مسك النجاة بالفارسية.
و قد خلف المترجم خمسة أولاد. و أحفاده اليوم منتشرون في طهران و قزوين و كربلاء و النجف. كما انه كان والد قرة العين التي لعبت دورا رئيسيا في ترويج البهائية. و قد ترك المترجم اوقافا كثيرة في قرى و مزارع و دور و بساتين و حوانيت في كل من كربلاء و النجف و قزوين أوقفها مع ريعها على المدارس الدينية و المساجد التي أقامها في حياته في كل من قزوين و كربلاء.
و كانت له مكتبة عامرة بالكتب الخطية النادرة لا زالت بعض كتبها باقية لدى ذريته
المولى محمد صالح التربتي.
أصله من تربة بلد من بلاد ايران توفي سنة ۱۲۴۶ و دفن بمقبرة قتلكاه.
بعد تحصيل العلوم الشرعية و تكميلها في العراق اختار المجاورة بالمشهد المقدس الرضوي. ( ۱ )
المولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي
تلميذ المولى محمد صادق الارجستاني.
توفي سنة ۱۱۳۴.
له رسالة في معرفة الله و معرفة النفس و له العروة الوثقى.
الشيخ محمد صالح بن علي بن قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن حسين بن محيي الدين بن حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن محمد المكنى بأبي جامع الحارثي الهمداني النجفي.
توفي سنة ۱۳۲۲. كان فاضلا أديبا شاعرا مجيدا ظريفا حلو النادرة رأيته يحضر درس الفقيه شيخنا الشيخ محمد طه نجف في النجف الأشرف.
فمن طرائف شعره قوله يخاطب بعض العلماء:راح ثوبي و لباسيأنت تاج فوق راسيكل من عاداك عنديفي البرايا كمداسيأنت ان تنس جميلامنك اني غير ناسيأنت غوث و غياثو عطوف و مواسيأنت بحر الجود طامجبل في العلم راسيو رفيق و شفيقو رقيق غير قاسيو منيل و جميلو جليل ذو أساساكسني حلة صيفما أرى غيرك كاسيكم بدا غيرك شخصيزدري شم الرواسيخلته بارق تبرفبدا برق نحاسماطلا موعد فضللابسا ثوب التباسسد كل الطرق حتىسد لي طرق نعاسيان مددت كف فقرمد لي كف اياسقد أناخ الهم عنديزمن صعب المراسو لصرف الهم عنديفي الحشى جرح المواسيقد خلا كاسي و كيسيفاملأن كيسي و كاسيعلم الإسلام سمعانظم شعري في اقتباسيكيف لا أحسن مدحامع اني بو نواسجئت أشكوك زماناقل فيها من يواسيما ارى في الدهر الاممسكا للفضل ناسيدم لنا في الدهر حصنامانعا من كل يأسو له يخاطب بعض العلماء أيضا:أيها العالم سمعامن فتى يرعى ولاكالم يزل يلهج شكراناشرا فضل نداكاما بد تنهل فضلافي الورى الا يداكاقال و الحق ثقيليوقر السمع انتهاكاحجة الإسلام اسمما له معنى سواكاو قال يمدح السيد محمد ابن السيد محمد تقي آل بحر العلوم الطباطبائي و يهنئه بقدومه من سفر:ايقظني وامض برق لمعامن لعلع سقى الغمام لعلعاو زار معتل الصبا ربعا بهلا زال مخضر الجناب ممرعامن منزل للانس كان منزلاو اربع للهو كانت مربعاذكرني مر الصبا بها الصبامن بعد ما ولى الصبا و ودعادعا إلى رد لييلات النقىبعد الثلاثين و ما تورعاليس الصبا براجع و فرحتيللعلوي المحض لما رجعاأهلا به و مرحبا من قادماضحى به روض الاماني ممرعاقدمت خير مقدم يا من بهشتات شمل المكرمات جمعامحمد سليل أرباب العلىو خير من بالمجد قد تلفعاقد كان من بحر العلوم لجهو خيره ريا و احلى مشرعا( ۱ ) مطلع الشمس.