أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۶۸

توفي باصفهان سنة ۱۲۸۹. له شرح شرايع الإسلام مزجا تاما في أزيد من ثلاثين ألف بيت.

قال مخمسا أبيات الحيص بيص:نعم جدنا المختار ليست اميةو جدتنا الزهراء ليست سميةو نحن ولاة الأمر لسنا رعيةملكنا فكان العفو منا سجيةو لما ملكتم سال بالدم أبطحأ ما نحن يا أهل الضلالة و العمىعفونا بيوم الفتح عنكم تكرماعلا م ابحتم بالطفوف لنا دماو حللتم قتل الأسارى و طالماغدونا عن الأسرى نمن و نصفحو نحن أناس لم يك الغدر شانناو لا الأخذ يوما كان بالذنب دأبناو لكنما نعفو و نكتم غيظنافحسبكم هذا التفاوت بينناو كل إناء بالذي فيه ينضح

ولد سنة ۱۲۰۱ و توفي سنة ۱۲۸۷. وصفه السيد داود الحلي في مصباح الأدب الزاهر: بالعالم العامل و الفاضل الكامل فخر الاقران و جوهرة الزمان و وصفه بنحو هذه الأوصاف و زيادة الشيخ حسن صاحب الجواهر فيما كتبه و كذلك الشيخ مرتضى الأنصاري. كان من أهل العلم و الفضل و من أعاظم تجار بغداد و له من الخيرات و الصدقات الجارية شيء كثير مثل تعميره لخان الحماد بين كربلاء و النجف فقد كان هو البادي بتعميره من خاص ماله ثم زاد فيه الشيخ مرتضى الأنصاري و عمر المترجم أيضا بعض الخانات بطريق سامراء و غيرها و عطاياه و ميزاته الكثيرة للعلماء و طلبة العلم و الاشراف كثيرة شهيرة و رأيت كتابات الشيخ مرتضى الأنصاري اليه يخاطبه فيها بالأخ الصالح و هو والد الحاج مصطفى و الحاج محمد حسن المشهورين و لاجله صنف السيد حيدر الحلي كتابا في الشعر و الأدب جمع فيه مدائحه و مدائح آبائه و ابنائه و أقربائه و ما يتعلق بذلك و أورد فيه قسما وافيا من شعر شعراء عصره و هو نظير العقد المفضل الذي ألفه لولده الحاج محمد حسن و قد طبع في بغداد الا ان هذا بقي مخطوطا لم يطبع و كانت داره مجمع العلماء و الفضلاء و حضرته منتدى الأدباء و الشعراء و قد مدح من غرر الاشعار بما لا يقصر كثرة و حسنا عن مدائح الملوك و الأمراء.

يكنى أبا عبد الله. حمله المتوكل من البادية بالحجاز في سنة أربعين و مائتين فيمن طلب من آل أبي طالب فحبس ثلاث سنين ثم أطلق فأقام بسر من رأى ثم رجع إلى الحجاز. و كان راوية أديبا شاعرا و هو القائل:رموني و إياها يشنعاء [بشنعاء] هم بهاأحق أدال الله منهم فعجلابامر تركناه و حق محمدعيانا فاما عفة أو تجملاو له:أ لم تر ما أم الحميد تنكرتلنا فأطاعت كل باغ و حاسدو أبدت لنا بعد الصفاء عداوةباهلي و نفسي من عدو محاسدو توعدني أم الحميد بهجرهاإلى الله أشكو خوف تلك المواعد ( ۱ )و له:اما و أبي الدهر الذي جار اننيعلى ما بد من مثله لصليبمعي حسبي لم أرز منه رزيةو لم تبد لي يوم الحفاظ عيوب

قال جامع ترجمة السيد عبد العزيز و أحفاده: بلغ المترجم مبلغا من العلم و الفضل و الأدب و كان ثقة ورعا ناسكا عابدا متهجدا شاعرا لم أكد اعثر له علي غير تمجيد الله و مديح النبي و أهل بيته و له شعر في الحماسة و الفخر و له رسالة طرائف الأهواز و رسالة الدر النضيد و من شعره قوله في تمجيد الله تعالى و مدح النبي و آله ص:لاهم أنت الواحد الفرد الصمدلم تتخذ صاحبة و لا ولدو لست مولودا تعالى منك جدالأول الأول في سر الأبدو الواجب الدائم لا يعزى لحدمن حد نالوا أجب فيه ان يحدحد افتراء و بحد من جحدأرسلت للناس رسولا من معدأرسلته لطفا لتقويم الأودو قامعا من كان أفاكا ألدبكل هندي يقد الهام قدليس بقي منه لبوس ذو زردقدره داود فيما قد سردو خير أصحاب و جبريل مددفاسفر البدني إلى خير بلدو استخلف الخيرة خير من عبدو خير من صام و صلى و سجدآل النبي المصطفى أهل الرشدمن لم يوالهم تولى و مردديني هذا يا عزيز لم يكدفإنه ذخر أحق ان يعدللحشر و النشر و ذا خير العددفاحفظه أنت الحافظ الفرد الأحدو أنت لي خير عماد و سندفاردده للعبد إذ العبد انفردفي القبر و النشر و عند المحتشدو له:ان كنت تسأل عن مقام ارومتيسل هل اتى من محكم القرآنو براءة سلها و طه بعدهاو النور بعد و سورة الفرقانو الحمد سلها ثم سل من بعدهاحم ثم و سورة الرحمنو النجم ما قصت من المعراج فيآياتها من محكم التبيانقومي أولاك و معشري و ارومتيو لهم ولاي و مفزعي و أمانيو له من قصيدة يمدح فيها أهل البيت ع:بيت وحي يزوره جبرائيلو به قد تنزل الفرقاناذهب الله عنهم كل رجسو اصطفاهم لدينه الديانو له من قصيدة فيهم ع:سل عنهم البيت تبصر في مشاعرهماثرا سنها جد لهم و أبقد انتهى علم خير الأنبياء لهمو عندهم علم ما جاءت به الكتب( ۱ ) معجم الشعراء.