أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۶۴

الأديب الفقيه. قرأت بخطه في غلام اسمه بدر:غريب الحسن من سماك بدراو بدر التم في خديك خالكتمت هواك إذ قلبي سليمفذاب القلب و انحل العقال ( ۱ )

من الأطباء و من مؤلفاته (۱) حافظ الأبدان فارسي ألفه سنة ۱۱۲۱ (۲) شرح طب الأئمة ع ذكره في حافظ الأبدان (۳) شرح الرسالة الذهبية للرضا ع (۴) شرح طب النبي ص.

من شعراء الفرس.

الأصل الكربلائي المولد. ولد في حدود سنة ۱۰۰۱ بكربلا و والده من شيراز و هاجر والده من كربلاء إلى أصفهان سنة ۱۰۰۶ و هو ابن خمس سنين و تشرف معه بمشهد الرضا للزيارة سنة ۱۰۱۰ و رجع إلى أصفهان و في سنة ۱۰۲۹ ذهب والده إلى الري و توفي بها سنة ۱۰۳۵ قرأ على والده الأدبيات و المنطق و الكلام و تولى القضاء من قبل السلطان باصفهان و حدث عن نفسه ان له خمس عشرة سنة منصوبا للقضاء له من المصنفات خزان و بهار في الأخلاق و الفرج بعد الشدة مرتب بعد المقدمة على اربعة عشر أساسا: الصبر، الرحم، الأدب، الطهارة، العبادة، اللطف، اليقين، الحلم، النصرة، المروءة، السخاء، الكرامة، الهدية. و في طي كل منها يذكر حكايات عجيبة و له السراج المنير و الدرة المكنونة و حواس الباطن و منشات متفرقة. و من منظوماته ليلى و المجنون، هفت بيكر، عباس نامه، الغزليات، القصائد، الرباعيات، القطعة، التركيب، الترجيع. الحكيم محمد شريف خان. له علاج الأمراض فارسي كتبه بامر الحكيم محمد أكمل خان حاذق الملك ابن الحكيم واصل خان.

كان عالما فقيها متصلبا في ذات الله آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ببلدة شاهرود أخذ عن والده. خلف ولده العالم الصالح الشيخ بهاء الدين.

المعروف بشريف العلماء. ولد في كربلاء و توفي فيها سنة ۱۲۴۵ و دفن قرب باب القبلة. شيخ العلماء و مربي الفقهاء مؤسس علم الأصول جامع المعقول و المنقول نادرة الدهر و اعجوبة الزمان. قرأ أولا على السيد محمد المجاهد ثم قرأ على والده صاحب الرياض في الأصول و الفقه حتى استغنى عن الأستاذ و لم يعد ينتفع بدرسه فسافر إلى أبيه إلى ايران و ساح فيها و بقي في كل بلد شهرا أو شهرين فزار الرضا ع و رجع إلى كربلاء و حضر درس صاحب الرياض فرأى انه لا يستفيد من درسه و صار السيد معمرا فاشتغل بالمباحثة و المطالعة و اجتمع في درسه الفضلاء حتى زادوا على الالف، منهم السيد إبراهيم صاحب الضوابط و ملا إسماعيل اليزدي الذي كان في اخر امره يرجح على شريف العلماء و بعد موت شريف العلماء صار في مكانه في التدريس لكن لم تطل مدته و مات بعده بسنة و ملا آقا الدربندي و سعيد العلماء البارفروشي و الشيخ مرتضى الأنصاري و السيد محمد شفيع الجابلقي صاحب الروضة البهية و غيرهم و كان يدرس درسين أحدهما للمبتدءين و الأخر للمنتهين و قلما رئي مثله في تأسيس قواعد الأصول و قد صرف عمره على تربية العلماء فلهذا كان قليل التصنيف و مصنفاته على قلتها لم تخرج إلى البياض و كان اعجوبة في الحفظ و الضبط و دقة النظر و سرعة الانتقال في المناظرات و طلاقة اللسان، له يد طولى في علم الجدل و كان له ولد توفي سنة وفاته و انقطع نسله.

له كتاب أنيس الاسفار و جليس الأبرار في المختار من أبواب الكافي بحذف الأسانيد.

سبط المحقق الكركي. عالم عارف فاضل له كتاب في شرح المثنوي يعني الاشعار التي قدحوا بسببها في المثنوي، ذكرها و شرحها و ذكر بعض اصطلاحات العرفاء و الصوفية و ترجمة جملة من العلماء و العرفاء و أورد ترجمة جده مير محمد شفيع و قال انه توفي سنة ۱۱۲۵، و له محافل المؤمنين.

له كتاب اسرار ابتلاء الأولياء كتبه باسم السلطان محمد شاه القاجاري و له كتاب مجرى البكاء في المقتل.

توفي سنة ۱۲۰۴ بالأهواز و حمل نعشه إلى كربلاء فدفن فيها. ذكره أخوه السيد عبد اللطيف في كتابه الفارسي المسمى بتحفة العالم و ذكر انه كان من تلاميذ الشيخ مهدي الفتوني العاملي و الشيخ يوسف البحراني و الآقا البهبهاني و الآقا محمد باقر الهزارجريبي و كان عالما فاضلا طبيبا عالما بالنجوم توطن كربلاء حتى إذا كانت سنة ۱۱۸۶ و هي سنة الطاعون رحل إلى شوشتر فمرض بالأهواز بذات الجنب و توفي. محمد شفيع الأسترآبادي يستفاد من إجازة الآقا البهبهاني لبحر العلوم جلالة قدره كما ذكر في ترجمة والد البهبهاني محمد أكمل و هو من مشايخ محمد أكمل. ( ۱ ) معجم الآداب