أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۵۳

۳۵۳ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «الشيخ محمد بن الشيخ سليمان جواد ابن الشيخ حسن آل سليمان» از ص ۳۵۱
هذي الصبا فتنسم نشرها الارجافهي التي تنعش الأرواح و المهجاثارت بجنح الدجى تهفو باجنحةلطمن ضوء جبين الصبح فانبلجايصافح الروض منها كف ناشئةسبط الملامس لا جعدا و لا شنجافي حين يمري سقيط الطل أدمعهكالسطو فات صغير الدر فانزلجاكأنه شرق في ماء عبرتهبكى فما ان من شجو و لا نشجافالبس النور أقراطا و شنفهباللؤلؤ الرطب منثورا و مزدوجامن لي بادعج سحار الجفون شكتمراود الكحل في اجفانه الدعجايسقي الأراك بمسكي يمج بهمؤشر بنطاف الشهد قد مزجاكان فارة بياع يضن بهاقد خالطت غب فتق ذلك الفلجاعلقته حرج الأخلاق ليس يرىفي قتل عاشقه إثما و لا حرجامنفر الود لا يرجى تالفهكالظبي طالعة القناص فانزعجالا متع الله نفسي بالبقاء إذاساقت لغير علي في الورى ارجاو لا ابان لساني العضب عن كلمأن بات في غير سامي ذكره لهجاازكى الورى نسبا أغصان دوحتهلفت على خير عرق في العلى و شجاو أسمح الخلق تندى كف اوهبهمجداولا حين تندى كفه خلجاو أغزر الناس حلما لو تبينهرأيت أمثلهم في جنبه همجافخلني من تعامي أعين قذيتأن القذي يرى وجه الصباح دجىلا غرو أن حقر الاعلام منصبهتبدو ذكاء فيخفي ضوؤها السرجاجلت صفات علاه أن يحاط بهامن الذي ينفد الأعوام و الحججاكم اطلعت شمسه في كل مرهجةصبحا فقشع عنها ذلك الرهجاو كم له عند أوطار النفوس يدأحيا الرجاء بها إذ لات حين رجاو رب غماء قد سدت مغالقهاببيت صدرك منها ضيقا حرجاتحس منها على المتنين جامعةمما تضيق و في أقصى اللهاة شجاكانت أنامله إقليد مصمتهاففرجت حين لا ترجو لها فرجاهنيت مولاي بالعيد الجديد فقدجاء الزمان به جذلان مبتهجافأسلم لأمثاله سامي المقام ترىباب القضا عنك عمر الدهر مرتتجاو له مادحا السيد علي و مهنيا له باقترانه بابنة عمه المرحوم السيد محمد الأمين و مؤرخا عام اقترانهما و هو عام ۱۳۱۳هفت سحيرا عذبات الرياحفكدن أن يخمشن وجه الصباحو أحرقت ذيل قميص الدجىإذ قدحت زند سناها براحو عمم الشيب رؤوس الربىلكنه وخط بياض الاقاحغدوة يوم شدخت غرةفي وجهه تسفر منها النواحلا يبعدن إذ كان في صبحهلنا بأكواب السرور اصطباحما راح في غيب سوى أنهقد عثرت غدوته بالرواحكان عكوفي إذ ضحت شمسهمن راحة الشمس على شمس راحشربت بالمذهب حتى انتشىمذهبة الهم جلوب المراحمن كف هيفاء الحشى طفلةناعمة الجيد كعوب رداحمريضة الأجفان لكنهاتحسن فتكا بالقلوب الصحاحقد بالغ الخلخال في كتمهاو انما نم عليها الوشاحو نازع القرط دماليجهافاخفت المعصم و القرط صاحلها بطي الخدر عن حيهاستر و من نشر العبير افتضاحصحت قواها من حميا الهوىو طرفها بالدل نشوان صاحلو لاح للعذال ذاك السنالم يلحني منهم على الوجد لاحمن علم الظبي و اقضى لهحل دم العاشق حتى استباحجنحت يا بدر إلى قتلهأ ما ترى في دمه من جناحهيجت وجدي يا نسيم الرياحما أطيب النشر الذي منك فاحعارضني فارتاح قلبي لهأن بقلبي للنسيم ارتياحفقمت استنشق من عرفهو اجتني ذاك الأريج المفاحو راحت الورق بالحانهاشارحة عن طرب و انشراحليلة زفت لاجل الورىقدرا و أنداهم يدا في سماحأكرم من أوطأ هام الربىو خير من داس أديم البطاحالناطق المفصح أن ألجمتبالعي أفواه الرجال الفصاحو باسط الكف سخاء إذاغلت على البخل الأكف الشحاحو عيلم العلم الذي لو سرتفي عرضه لم تخترقه الرياحربيبة الخدر الذي لم يشمستوره الا عيون الصفاحو ضرة الشمس التي استوقدتبعض سناها فاستنارت براحصفوة بيت المجد من هاشمو من معد في الصميم الصراحالضاربي الأبيات فوق السهىو المثبتي الاطناب فوق الضراحما قدحوا يوما بزند العلىالا استضاؤوا من ذبال الرماحمسرة جاءت بروح الهناو آذنت خيل المنى أن تراحما سمح الدهر بأمثالهايوما و انى للضنين السماحقد قسمت بين جميع الورىعدلا و لكن غير ضرب القداحبالعز مولاي و طول البقاءو الخير و اليمن و حسن النجاحو العقب النامي و عيش الغنىو العمر الاهنى و نيل الفلاحكان زفافا جاء فيه الهناعلى اشتراط للمنى و اقتراحفقلت في تاريخه بالهناقد قرن البدر بشمس الصباحو له مادحا السيد محمد و مهنيا له بعيد الفطر سنة ۱۳۱۳.بي حب أهلك واصلوا أم اعرضواو هواي قومك خيموا أم قوضوانقضوا اعرى عهدي و قد أحكمتهاولدي مبرم عهدهم لا ينقضسقيت منازلهم بعارض مزنةلطلولهم انواؤه تتعرضفمضت تبسم عن ثغور اقاحهادمن تنور اثره و تروضزعم العواذل إن ستذهب زفرتيمن حيث أغروا بالسلو و حرضواو لقد رضيت بما تعذب مهجتيفي حبه سخط العواذل أم رضواأ أبل من دائي فاطلب برءهمن غيره و هو الطبيب الممرضلا تنكروا من طول أعراض الكرىعن وصل طرفي و هو عني معرضقالوا به مرض الجفون و انماهي فترة تصمي القلوب و تمرضيفتر ضوء جبينه عن مبسمماء الحياة بعذبه متغيضو يصوب عارض خده في روضةمن فوقها برق اللواحظ يومضو إذ أبدت حو اللثاث و دونهابيض الثنايا فالعقيق مفضضلو لا علوق النفس حب محمدلم أسل عنه و في عرق ينبضاني محضت له فؤادي خالصاو لمثله تصفى القلوب و تمحضهو عيلم العلم الذي في لجهماء الخضارم غائض متبرضعضدت به كف الشريعة بعد ماكانت مدى و جناحها متهيضنفضت مهابته القلوب فان جثاأ رأيت كيف أبو الضياغم يربضو إذا الرجال تفاوضوا امر العلىو كلوا أزمتها اليه و فوضوالا انقضت منك الخطوب بعبئهامتنا باعباء الشريعة ينهض
۳۵۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد