أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۱۳

۳۱۳ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «الشيخ محمد رضا النحوي ابن الشيخ احمد بن الحسن الشهير بالشاعر» از ص ۲۹۳
ثمة جاء المروتين فسعىكم خاض من طافي السراب غمرةأذكت له بين الضلوع جمرةو كم رمى بالحصيات جمرةو أوجب الحج و ثنى عمرةمن بعد ما عج و لبى و دعاأجاب داعي الله لا يلوي علىما ليس يرضى من علا رب العلىلبى قديما من أ لست و بلىثمة راح في الملبين إلىحيث تحجى المأزمان و منىاصغي إلى داعي الفلاح منصتافراح اما قانتا أو مقنتا ( ۱ )قام بما كان لها مؤقتاثم اتي التعريف يقرو ( ۲ ) مخبتامواقفا بين الألال ( ۳ ) فالتقىاجهد نفسا ما آلته جهدهافيما سيعلي جده و جدهاطاف طوافات تعدى عدهاو استأنف السيبع و سبعا بعدهاو السعي ما بين العقاب ( ۴ ) و الصوى ( ۵ )جد على المبيت فيها و اجتهدليالي التشريق طوعا و اعتمدو حل للتحليل فيها ما عقدو راح للتوديع فيمن راح قدأحرز اجرا و قلى هجر اللغالست امرأ عن قسطه قد قسطا ( ۶ )و لا كمن يحنث مهما احلطا ( ۷ )ما قسيمي اني تحدث شططابذاك ( ۸ ) أم بالخيل ( ۹ ) تعدو المرطى ( ۱۰ )ناشرة ( ۱۱ ) اكتادها ( ۱۲ ) قب الكلىسلائل من ضمر سلائليعمن في بحر نجيع سائلمن تحت كل قشعمي ( ۱۳ ) صائليحملن كل شمري باسلشهم الجنان خائض غمر الوغىيقظان لا يغضي بها على قذىعن وتره الموتور حتى يؤخذالا يختشى للحرب نارا و أذىيغشى صلى الموت بخديه إذاكان لظى الموت كريه المصطلىأشم للشم العرانين انتمىآل النبي يا له من منتمىمارد عن قرن له و أحجمالو مثل الحتف له قرنا لماصدته عنه هيبة و لا انثنىكم خاض للموت الزؤام ( ۱۴ ) لجةو رج في الله البلاد رجةلو شاء أفنى الملحدين ضجةو لو حمى المقدار منه مهجةلرامها أو يستبيح ما حمىالقى إليه الله مذ أقرهمن كل شيء نفعه و ضرهو لم يزل منذ ابان امرهتغدو المنايا ظائعات امرهترضى الذي يرضى و تأبى ما أبىبهم يميني و يمين من وصلإلى المعالي و بهم قد اتصلاضرب غيري قائلا فيما أملبل قسما بالشم من يعرب هللمقسم من بعد هذا منتهىما قسمي الا بمن تنزلاعليهم القرآن فيما انزلاهم الألى ان طاولوا طالوا الملاهم الألى ان فاخروا قال العلىبفي امرئ فاخركم عفر الثرىشم الأنوف منذ خروا سجدااضحوا ملوكا حين صاروا اعبداهم الألى قد اوضحوا سبل الهدىهم الالى اجروا ينابيع الندىهامية لمن عرى أو اعتفى ( ۱۵ )هم الالى قد انبطوا بحر السخافي شدة من الزمان أو رخاهم الذين ارغموا من شمخاهم الذين دوخوا ( ۱۶ ) من انتخى ( ۱۷ )و قوموا من صعر ( ۱۸ ) و من صغا ( ۱۹ )هم الذين سجلوا ( ۲۰ ) من ساجلواو أدركوا من غاية ما حاولواهم الذين نضلوا ( ۲۱ ) من ناضلواهم الذين جرعوا من ماحلوا ( ۲۲ )أفاوق الضيم ممرات الحساقد اعتصمت من ظبي مسنونةبالله في درع له حصينةأفتأ ملء جنة مصونةأزال حشو نثرة موضونةحتى أواري بين أثناء الجثى ( ۲۳ )اجنني ما عشت في مجنهمن لم يزل للعبد عند ظنهأخشى و قد ارقدني في أمنهو صاحباي صارم في متنهمثل مدب النمل يسعى في الربىعضب متى جردته لعضبه ( ۲۴ )دبت سموم الموت في مدبهتحتدم ( ۲۵ ) النيران في مهبه ( ۲۶ )كان بين عيره ( ۲۷ ) و غربه ( ۲۸ )مفتادا ( ۲۹ ) تاكلت ( ۳۰ ) فيه الجذا ( ۳۱ )لم يبد الا ان يشام ( ۳۲ ) سرهكالزند عند القدح يبدي شرهان شق عن ليل الفتام فجرهيرى المنايا حين تقفو اثرهفي ظلم الأكباد سبلا لا ترىان باكرتك ازمة باكرهاأو بادرت بادرة بادرها( ۱ ) مطيل القيام في الصلاة و مداوم الحج و الدعاء. ( ۲ ) يقصد. ( ۳ ) جبل. ( ۴ ) العقبات. ( ۵ ) جمع صوة أحجار توضع علامة في الطريق. ( ۶ ) مال جائرا. ( ۷ ) اقسم. ( ۸ ) بابل الحجاج. ( ۹ ) بخيل المجاهدين. ( ۱۰ ) نوع من العدو. ( ۱۱ ) مرتفعة. ( ۱۲ ) جمع كتد و هو ما بين الكاهل و الوسط. ( ۱۳ ) القشعم الأسد. ( ۱۴ ) الكرية أو المجهز. ( ۱۵ ) عرى و اعتفى طلب المعروف. ( ۱۶ ) ذللوا. ( ۱۷ ) تكبد. ( ۱۸ ) ميل الخد. ( ۱۹ ) الميل. ( ۲۰ ) غلبوا في المساجلة ( ۲۱ ) غلبوا في المناضلة. ( ۲۲ ) من المماحلة و منه قوله تعالى ayah ۱۳:۱۳شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ‌. ( ۲۳ ) جمع جثوة و هي تراب القبر. ( ۲۴ ) لقطعه. ( ۲۵ ) تصطدم. ( ۲۶ ) مهزه. ( ۲۷ ) الناشز في الوسط. ( ۲۸ ) حده. ( ۲۹ ) تنورا. ( ۳۰ ) أكل بعضها بعضا. ( ۳۱ ) جمع جذوة. ( ۳۲ ) يجرد.
۳۱۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد