أسخطت ربك فيما كنت مقصيهمن صالح و قبيح رحت مدنيهفان ترد أن يراك الله مرضيهفاصرف هواها و حاذر أن تواليهإن الهوى ما تولى يصم ( ۱ ) أو يصم ( ۲ )لا تغترر بهداها فهي رائمةللغي طبعا و للاسواء سائمةفافطن لها و هي في الطاعات قائمةو راعها و هي في الأعمال سائمةو إن هي استحلت المرعى فلا تسمكم خاتلتك و ما زالت مخاتلةتوليك قطعا تراها فيه فاضلةكم زينب عزة بالذل شاملةكم حسنت لذة للمرء قاتلةمن حيث لم يدر أن السم في الدسملا خير في طمع يفضي إلى طبعو منظر حسن ذي مخبر شنعفساو حاليك في يأس و في طمعو اخش الدسائس من جوع و من شبعفرب مخمصة شر من التخمبرتك نفس من الادواء ما برئتو لا انبرت لشفاء قط مذ برئتفانهض إلى برئها لو أنها برئتو استفرغ الدمع من عين قد امتلأتمن المحارم و الزم حمية الندمرمتك منك عداة اقصدتك فماأبقت بقلبك بعد اليوم غير ذمافكن بطاعة من أنشأك معتصماو خالف النفس و الشيطان و اعصهماو إن هما محضاك النصح فاتهمفكم أبادا بكيد منهما امماو نكسا من أخي علم به علمافلا تكن لهما في حالة سلماو لا تطع منهما خصما و لا حكمافأنت تعرف كيد الخصم و الحكمفأعجب لآمر قوم غير ممتثلو عاذل عن هواه غير منعذلكم قد نصحت و كم في القلب من دغلاستغفر الله من قول بلا عمللقد نسبت به نسلا لذي عقمفيا لقلب تمادى في تقلبهيؤدب الناس ساه عن تادبهأوجبت امرا و لم أعمل بموجبةامرتك الخير لكن ما ائتمرت بهو ما استقمت فما قولي لك أستقمأفنيت أيام عمري الغض كاملةو لا ارى النفس عما ساء عادلةلم أثن نفسا إلى الآثام مائلةو لا تزودت قبل الموت نافلةو لم أصل سوى فرضني و لم أصمفكم سهرت الدياجي في العكوف علىما ليس ينفع لا علما و لا عملاأبيت ليلي بما لم يغن مشتغلاظلمت سنة من احيى الظلام إلىإن اشتكت قدماه الضر من ورمكم قد تعرضت الدنيا له فلوىعنها العنان و ما ألوى لها و لوىو كم طوى كشحه من لذة و طوىو شد من سغب احشاءه و طوىتحت الحجارة كشحا مترف الأدمتطلبته و حاشاه بلا طلببكل ما في كنوز الأرض من نشبفصد عما بها من زبرج كذبو راودته الجبال الشم من ذهبعن نفسه فاراها أيما شممجفته للزهد في الدنيا عشيرتهفما عدت خيرة الرحمن خيرتهقد بصرته بما فيها بصيرتهو أكدت زهده فيها ضرورتهإن الضرورة لا تعدو على العصمكم صد عن زهرة في روضة و فننعلما بتلك الرياض الخضر خضر دمنلم يدعه نحوها ضر و طول شجنو كيف تدعو إلى الدنيا ضرورة منلولاه لم تخرج الدنيا من العدملوت بمنسبه الأنساب آل لؤيو استقصت المجد و العلياء آل قصيو كم محا عن ضريح الحق شبهة غيمحمد سيد الكونين و الثقليمن و الفريقين من عرب و من عجمكم في نعم قد أفيضت من يديه يدو كم تنزه في لا واحد أحداتى بأمرين كل منهما رشدنبينا الآمر الناهي فلا أحدأبر في قول لا منه و لا نعمهو الشفيع لمن قلت بضاعتهفي الصالحات و من طالت اضاعتهفاعدده للهول إن هالت فظاعتههو الحبيب الذي ترجى شفاعتهلكل هول من الأهوال مقتحمدعا فجلى العمى عن وجه مذهبهكما جلا البدر ليلا جنح غيهبهدعا ففاز ملبيه بمطلبهدعا إلى الله فالمستمسكون بهمستمسكون بحبل غير منفصمكم من نبي مع المختار متفقفي النعت مختلف في الفضل مفترقفيا نبيا بفضل فيه متسقفاق النبيين في خلق و في خلقو لم يدانوه في علم و في كرمبه أضاء لموسى في الدجى قبسفالبحر منفلق و الماء منبجسو الكل من نوره للنور مقتبسو كلهم من رسول الله ملتمسغرفا من البحر أو رشفا من الديمهو المثابة ان طافوا أو التزموافالبعض ملتمس و البعض مستلمفهم قيام بما يقضي و يحتكمو واقفون لديه عند حدهممن نقطة العلم أو من شكله الحكمإعلانه وفق ما تخفي سريرتهو سيرة الله فيما شاء سيرتهفهو الصفي لباريه و خيرتهو هو الذي تم معناه و صورتهثم اصطفاه حبيبا بارئ النسمان قال فالدر يزهو في معادنهأو جال فالليث يسطو في براثنهمبرء في علاه عن موازنهمنزه عن شريك في محاسنهفجوهر الحسن فيه غير منقسمكم حار في كنه معنى ذاته أممفالبعض فيه هدوا و البعض فيه عموافدع مقالة من زلت به القدمدع ما ادعته النصارى في نبيهمو احكم بما شئت مدحا فيه و احتكمفكم نوابغ آيات و كم صحفتروى له خلفا في المجد عن سلففانسج لامداحه ما شئت من تحفو انسب إلى ذاته ما شئت من شرفو انسب إلى قدره ما شئت من عظمكفاه ما من مزيد الفضل خولهمن للورى بالهدي و الحق أرسلهفما مقال امرئ بالمدح بجلهفان فضل رسول الله ليس لهحد فيعرب عنه ناطق بفمكم آية من جاحد علماقد جل عن قدرها قدرا و جل سما( ۱ ) يقتل
( ۲ ) يصيب