و أنت ما زلت مزدادا إلى شرفجمعته شرفا في كل ابانالعيد كم عاد في الدنيا بسيئةو لم تزل عائدا فيها بإحسانالعيد يثنيه عيد في فضيلتهو أنت في الفضل فرد ما له ثانيو كيف يختص باسم العيد منفردابالفضل من سائر الأيام و الشأنو كل ما مر من يوم بطلعتك العيدالجديد برعم [بزعم] الحاسد الشانئأن نال فضلا فمن شهر تقدمهو أشهر أخرت عنه و ازمانو أنت سدت بنفس منك كاسيةبالحمد عارية من كل نقصانو نلت ما نلت عن جد و مجتهدضما إلى شرف من آل عدنانو نسبة برسول الله معرقةحطت برفعتها اعراف كيوانالعيد أصبح عيدا بالورود علىعلياك لم يثنه في حالة ثانيفنال ما نال من قدر و منزلةو كم سما برفيع القدر من دانيليس المفضل لم يدرك حقائق ماله من الفضل في قاص و في دانيمثل المفضل عن علم و معرفةو شوق قلب إلى العلياء و لهانفكيف نقرنه بالفضل منك و ماله الذي لك من قدر و من شانلكن يرقونه عن قدر رتبتهظنا بأنكما في الفضل مثلانلذاك قالوا و ارخنا مقالتهممولاي فيك لنا ذا اليوم عيدانو كان السيد مهدي في زيارة أئمة سر من رأى و ذلك في أيام الربيع فقال السيد:و أضحكت الخضراء غبراء أرضهافمغبر وجه الأرض بالنبت مخضرو أحب ان يدمج هذا البيت في ضمن أبيات تتضمن وصف تلك الرياض و تنطوي على كشف اسرار بهجة تلك الغياض فقال المترجم:رد الروض لا تبعث على الروض رائدافقد كلل الأقطار بالزهر القطرو عجها بسامراء فالنجم ناجمبها و اريض الروض و شعه الزهرو أضحكت الخضراء غبراء أرضهافمغبر وجه الأرض بالنبت مخضركان نجوم الزهر في جنباتهاو قد فتقت اكمامه أنجم زهرو قد ضاع نشر المندلي مع الصبافلا فطر الا قد أضيع به قطرو طاب شذا الدنيا كان بعثت بهإليك من المهدي أخلاقه الغرفتى عشق العلياء عاشقة لهخليلا صفاء ما لوصلهما هجرفحدث عن البحر الخضم و لا انيفلا حرج فيما أتيت و لا نكرتدفق لي و الدهر هيمان سيبهفلا اختشي ظما و من حولي البحرو شاهدت ربع الجود ما عنه حاجبيصد و باب العرف ما دونه سترساشكر لا اني أجازيه نعمةبأخرى و لكن كي يقال له شكرو اذكر ايامي لديه و طيبهاو آخر ما يبقى من الذاكر الذكرو كان مع السيد مهدي جماعة من أهل العلم و الأدب مشيعين لوالده لما توجه إلى كربلاء و قد طاب سفرهم به حتى لم يجدوا مشقة فابتدر المترجم قائلا في ذلك:و ركب دعاهم خلوص الهوىإلى سفر ضم منهم كرامادعتهم لنيتهم خدمةلمولى سما في المعالي مقاماهو الشهم مهدي هذا الزمانفتى قام فيه الهدى و استقامافتى جمع الله فيه الهدىكما جمع الله فيه الأنامااتانا زمان مغيب الامامفكان لنا حين غاب الاماماإذا سار سار الندى حيث سارأجل و يقيم الندى ان أقاماأطافوا به كنجوم السماأطافت ببدر أصابت تماماتهاووا عليه فراشا رأىسراجا و لكن أصابوا سلاماسروا يخطبون الربى و الوهادو يطوون غوط الفلا و الاكامافطورا صعودا و طورا هبوطاو طورا مقيلا و طورا لمامانشاوى يميلون فوق الرحالو ما عرفوا غير شوق مداماتصافوا هوى و تساووا وفيو كل عن الكل بالحق قاماكفاهم من السير وعثاؤههوى كلما أناد ود أقاماتراهم و قد سافروا حاضرينكان لهم في الفيافي مقامافلم يدر فرضهم في الصلاةاقصرا يؤدونه أم تماماو لما أفاضوا لأوطانهمو كل بدار علاه أقاماو أوحش كل أخا ودهو ان تخذ القلب منه مقاماو عانوا أذى السير حال الحضورو كل بكل من الشوق هاماتشابه فرضهم في الصلاةو أعيا جميع البرايا مراماو في الحضر القصر كان الوجوبو في السفر الفرض كان التماماو قال يمدح السيد مهدي مؤرخا عام وروده من الحج:أعيد من الحمد المضاعف ما ابديو اهدي إلي المهدي من ذاك ما أهديو ليس الهدايا قدر من أهديت لهو لكنها تأتي على قدر المهديو لو انني أهديت ما ينبغي لهلسقت له ما في المثاني من الحمدعلى ان ذا في ذاك تحصيل حاصلو لكن ذا جهدي و غاية ما عنديبدا للهدى بدرا يجلي دجى العمىو حسبك بدرا من ظلام العمى يهديله نسب في آل احمد معرقكمنظوم عقد الدر ناهيك من عقدهم القوم ماز الله فيهم عبادهفبين هدى منج و بين هوى مرديهم القوم لطف الله يرجى بلطفهمو ليس ينال الرشد الا من الرشداساريره تبدو سرائر قدسهمعليها و للآباء ستر على الولدتأخر عنهم لا لنقص يردهعن السبق حاشاه عن النقص و الردو لكن اتى من بعد ان قد تكاملواعديدا و كم في ذاك من شرف عدلكيلا يجور الناس عن قصدهم بهغلوا به و الله يدعو إلى القصدو كيلا يقولوا و هو أهل لقولهمبعصمته لو لا مجاوزة الحدعلى انه لم يجتمع قط نائبلنا و منوب عنه من سالف العهدو كم فيه سر للإله محجبابى الله ان يبدو فمن ذا له يبديبه الغيبة الكبرى تجلى ظلامهاو أشرق في آفاقها قمر السعدو اعشب واديها و رفت رياضهاو أوراقها عادت لاغصانها الملدو سار على اسم الله سيرة صاحب الزمانلبسط العدل و الهدى و الرشدو لو لا سمات عندنا قد تميزتلمعرفة المهدي قلنا هو المهديعطاء بلا من حباء بلا أذىسحاب بلا رعد سخاء بلا وعدحقائق يخفيها و تبدو فحسبهاظهورا لها ان الإله لها مبدئسما الزهد أعلى رتبة بانتسابهاليه فما في الزهد إذ ذاك من زهدو لو لا علوم بثها لاغتدى الورىبحالك ليل من دجى الجهل مسودأضاق فسيخ القول غامض كنههفما ذا عسى يبدي المقال بما يبديو كيف يحيط الواصفون بنعت منله سؤدد عد يجل عن العدو قالوا غلا في المدح فيه و عنفواو لاموا لو ان اللوم في مثله يجديو لو انصفوني فيه قالوا مقصرو لا قصر في باعي و لكن ذا جهديو لو ان لي في كل عضو لمدحهلسانا يبث الحمد قل له حمديتعالى به جدي و طالت به يديو قام به حظي و دام به سعدي