أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۰۳

(أولاده) تخلف بكل من: آقا محمد صادق و آقا عبد الله و آقا محمد تقي و آقا محمد كاظم.

فاضل فقيه معاصر لصاحب الروضات له تلخيص كتاب تحفة الأنوار للسيد محمد باقر الرشتي و غيره من المصنفات في الفقه و الأصول.

ولد سنة ۱۰۸۰. عالم فاضل له (۱) كتاب إكليل المنهج تعليق على منهج المقال للميرزا محمد الأسترآبادي مشتمل على فوائد جمة (۲) كتاب التباشير مشتمل على عدة صحف إدريسية (۳) رسالة في الرضاع (۴) كتاب أصحاب النبي ص الممدوحين و أصحاب أمير المؤمنين (ع).

له تباشير في المعارف على قواعد الصوفية ذكره في الرياض.

توفي ۴ ذي الحجة سنة ۶۳۶ بالحلة و حمل إلى مشهد الحسين (ع) فدفن فيه. من مشايخ والد العلامة و المحقق الحلي، صاحب مصنفات و هو والد الشيخ جعفر صاحب مثير الأحزان و جد الشيخ الأجل جلال الدين أبي محمد الحسن بن نظام الدين احمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن نما أحد مشائخ الشهيد الأول. و عن التكملة: وصفه تلميذه الشيخ محمد بن صالح القسيني في اجازته للشيخ ابن طومان بشيخي الفقيه السعيد المعظم شيخ الطائفة و رئيسها غير مدافع و رأيت بخط الشيخ الفقيه الفاضل علي بن فضل الله بن هيكل الحلي تلميذ أبي العباس احمد بن فهد الحلي ما صورته: (حوادث سنة ۶۳۶) فيها عمر الشيخ الفقيه العالم نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي بيوت الدرس إلى جانب المشهد المنسوب إلى صاحب الزمان (ع) بالحلة السيفية و أسكنها جماعة من الفقهاء. و بخطه أيضا متصلا بذلك ما صورته (حوادث سنة ۶۴۵) في ۴ ذي الحجة توفي الشيخ الامام الفقيه المفتي نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي و هو مناهز الثمانين و حمل من يومه إلى مشهد الحسين (ع) و كان يوما عظيما رثاه الناس و رثاه ابن العلقمي اه.

الملقب بالديباج توفي بجرجان سنة ۲۰۳. قال المفيد في الإرشاد: كان محمد بن جعفر سخيا شجاعا و كان يصوم يوما و يفطر يوما و يرى رأي الزيدية في الخروج بالسيف و روي عن زوجته خديجة بنت عبد الله بن الحسين انها قالت ما خرج من عندنا يوما قط في ثوب فرجع حتى يكسوه و كان يذبح في كل يوم كبشا لأضيافه و خرج على المأمون في سنة [مائة و] تسع و تسعين بمكة و اتبعته الزيدية الجارودية فخرج لقتاله عيسى الجلودي ففرق جمعه و اخذه و أنفذه إلى المأمون فلما وصل اليه أكرمه المأمون و أدنى مجلسه منه و وصله و أحسن جائزته فكان مقيما معه بخراسان يركب اليه في موكب بني عمه و كان المأمون يحتمل منه ما لا يحتمله السلطان من رعيته و روي ان المأمون أنكر ركوبه اليه في جماعة من الطالبيين الذين خرجوا على المأمون في سنة المائتين فامنهم فخرج التوقيع إليهم لا تركبوا مع محمد بن جعفر و اركبوا مع عبيد الله بن الحسين فأبوا ان يركبوا و لزموا منازلهم فخرج التوقيع اركبوا مع من أحببتم فكانوا يركبون مع محمد بن جعفر إذا ركب إلى المأمون و ينصرفون بانصرافه و ذكر عن موسى بن سلمة انه قال اتى إلى محمد بن جعفر فقيل له ان غلمان ذي الرئاستين قد ضربوا غلمانك على حطب اشتروه فخرج متزرا ببردين معه هرواة و هو يرتجز و يقول الموت خير لك من عيش بذل و تبعه الناس حتى ضرب غلمان ذي الرئاستين و أخذ الحطب منهم فرفع الخبر إلى المأمون فبعث إلى ذي الرئاستين فقال له: أئت محمد بن جعفر فاعتذر اليه و حكمه في غلمانك قال فخرج ذو الرئاستين إلى محمد بن جعفر قال موسى بن سلمة فكنت عند محمد بن جعفر جالسا حتى اتى فقيل له هذا ذو الرئاستين فقال لا يجلس الا على الأرض و تناول بساطا كان في البيت فرمى به هو و من معه ناحية و لم يبق في البيت الا وسادة جلس عليها محمد بن جعفر فلما دخل عليه ذو الرئاستين وسع له محمد على الوسادة فأبى ان يجلس عليها و جلس على الأرض فاعتذر اليه و حكمه في غلمانه. و توفي محمد بن جعفر بخراسان مع المأمون فركب المأمون ليشهده فلقيهم و قد خرجوا به فلما نظر إلى السرير نزل فترجل و مشى حتى دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتى وضع فتقدم و صلى عليه ثم حمله حتى بلغ به القبر ثم دخل قبره فلم يزل فيه حتى بني عليه ثم خرج فقام على القبر حتى دفن فقال له عبيد الله بن الحسين و دعي له يا أمير المؤمنين انك قد تعبت اليوم فلو ركبت فقال المأمون إن هذه رحم قطعت من مائتي سنة. و روي عن إسماعيل بن محمد بن جعفر انه قال قلت لأخي و هو إلى جنبي و المأمون قائم على القبر لو كلمناه في دين الشيخ فلا تجده أقرب منه في وقته هذا فابتدأنا المأمون فقال كم ترك أبو جعفر من الدين فقلت له خمسة و عشرين ألف دينار فقال قد قضى الله عنه دينه، إلى من اوصى‌؟ قلنا إلى ابن له يقال له يحيى بالمدينة فقال ليس هو بالمدينة و هو بمصر و قد علمنا بكونه فيها و لكن كرهنا ان نعلمه بخروجه من المدينة لئلا يسوءه ذلك لعلمه بكراهتنا لخروجه عنها. و قال اليافعي في مرآة الجنان: كان عاقلا شجاعا متنسكا كان يصوم يوما و يفطر يوما اه و ظاهر كلام المفيد السابق انه كان مقيما بخراسان عند مجيء الرضا (ع) إليها و لكن الطبري في تاريخه قال في سنة ۲۰۰ وجه المأمون لإشخاص علي بن موسى بن جعفر بن محمد و محمد بن جعفر اه و عند البيعة للرضا (ع) كان محمد بن جعفر حاضرا قال المفيد و قامت الخطباء و الشعراء ثم دعا أبو عباد بالعباس بن المأمون فوثب فدنا من أبيه فقبل يده و امره بالجلوس ثم نودي محمد بن جعفر بن محمد و قال له الفضل بن سهل قم فقام فمشى حتى قرب من المأمون فوقف و لم يقبل يده فقيل له امض فخذ جائزتك و ناداه المأمون ارجع يا أبا جعفر إلى محلك فرجع اه. و كان محمد بن جعفر مع المأمون حين توفي الرضا (ع) ففي بعض