محمد بن جعفر الحائري
فاضل جليل له كتاب ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار.
أبو عبد الله محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري
المعروف بمحمد بن المشهدي شيخ جليل متبحر محدث صدوق هو صاحب كتاب المزار المشهور بمزار محمد ابن المشهدي و المزار الكبير كما استظهره في مستدركات الوسائل من بعض القرائن يروي عن أبي الفضل شاذان بن جبرئيل القمي و يروي بواسطتين عن المفيد ذكر في خطبته: الحمد لله القديم إحسانه الظاهر امتنانه العالي سلطانه إلى قوله: فاني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد و ما ورد في الترغيب في المساجد و الأدعية المختارات و ما يدعى به عقيب الصلوات مما اتصلت به من ثقاة الرواة إلى السادات و حثني على ذلك أيضا ما التمسه مني الحضرة السامية القضوية المجدية أبو القاسم هبة الله بن سلمان اه و جملة هؤلاء الثقات الذي يروي عنهم خمسة عشر رجلا (۱) شاذان المذكور (۲) أبو عبد الله الحسين بن هبة بن رطبة عن الشيخ أبي علي ابن شيخ الطائفة عن والده (۳) أبو محمد عبد الله بن جعفر الدوريستي (۴) الشيخ الجليل أبو الفتح قيم جامع الكوفة (۵) الشيخ الجليل المقري مسلم بن نجم المعروف بابن الاخت البزاز الكوفي الزيدي (۶) أبو المكارم حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي سنة ۵۷۴ (۷) السيد الأجل العالم عبد الحميد بن التقي عبد الله بن اسامة العلوي الحسيني في ذي القعدة سنة ۵۸۰ (۸) و (۹) الشيخان الجليلان أبو البقاء هبة الله بن هبة و أبو الحسين سعد بن أبي الحسن الفراء (۱۰) الشريف الأجل العالم أبو جعفر محمد المعروف بابن الحمد النحوي سنة ۵۷۱ (۱۱) الشيخ الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري سنة ۵۵۳ (۱۲) الشريف الجليل العالم أبو الفتح محمد بن محمد الجعفرية (۱۳) و (۱۴) الشيخان العالمان أبو محمد عربي بن مسافر و هبة الله بن نما بن علي بن حمدون في سنة ۵۷۳ (۱۵) الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي.
(مؤلفاته)
(۱) المزار المشهدي اعتمد عليه الأصحاب و سماه المجلسي في البحار بالمزار الكبير (۲) بغية الطالب (۳) إيضاح المناسك لمن هو راغب في الحج كما صرح به في آخر آداب المدينة المنورة من كتاب المزار (۴) المصباح يروي عن جماعة منهم ابن بطريق و السيد ابن زهرة و شاذان بن جبرئيل القمي و هبة الله بن نما و ورام بن أبي فراس و غيرهم.
آقا محمد جعفر ابن آقا محمد علي ابن الوحيد البهبهاني
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۳
و باقي النسب ذكر في آقا محمد علي ولد في كربلاء ۲۶ جمادى الثانية سنة ۱۱۷۸ و توفي في كرمانشاه ۲۶ ذي القعدة سنة ۱۲۵۹ و دفن بها في مقبرة والده.
عالم فاضل فقيه محقق مجتهد رباني زاهد عابد ورع جامع لفنون العلم و أنواع الفضائل كان معروفا بالتحقيق في أصول الفقه حسن المحاضرة كثير التواضع ساع في قضاء حوائج الناس قرأ على والده و حضر درس صاحب الرياض.
له من المؤلفات (۱) التحفة الجعفرية في الكلام [(۲) ]شرح مفاتيح الشرائع في خمسة مجلدات: مجلد المطاعم و المشارب مجلد النكاح مجلد القضاء و الشهادات مجلد العطايا و الوصايا مجلد الميراث (۳) حاشية مراح الأرواح في الصرف (۴) حاشية شرح الباب الحادي عشر (۵) حاشية المعالم في مجلدين (۶) مجموعة خطب الجمعة و الأعياد من إنشائه (۷) رسالة في أصول الدين مع الأدلة الاجمالية و واجبات الصلاة و الصوم و الخمس و الزكاة و الحج فارسية (۸) رسالة اخرى في أصول الدين و اداب الصلاة فارسية (۹) منتخب الأصول في علم الأصول (۱۰) تحفة الأبرار في الحكايات و الغرائب و الأحكام و التواريخ فارسي (۱۱) الجواهر البهية في الأحكام الالهية في أصول الدين و فروعه وجد منه الجزء الأول في أصول الدين و الجزء الخامس في الميراث و باقي اجزائه ذهبت طعمة الحريق الذي حصل في مكتبة حفيده امام الجمعة آقا أبو علي في كرمانشاه في شوال سنة ۱۳۵۲ و هي من مكاتب ايران العظيمة المحتوية على نفائس المخطوطات الوحيدة (۱۲) أنيس الطلاب شبيه بالمقامع في ثلاث مجلدات وجد منها المجلد الأول و المجلدان الآخران فرغ من أحدهما سنة ۱۲۳۵ ذهبا طعمة الحريق في المكتبة المذكورة (۱۳) التكملة في شرح التبصرة يوجد منها عشرة مجلدات مجلد في شرح المقدمة في أصول الدين و الباقي من الطهارة إلى القضاء و الشهادات و بقية مجلداته الظاهر انها ذهبت طعمة الحريق المذكور (۱۴) الوجيز في أحوال الأئمة (۱۵) رسالة سؤال و جواب في مسائل متفرقة فارسية (۱۶) الإنسان الكامل في الأخلاق ذهبت طعمة الحريق المذكور (۱۷) رسالة في المكاسب (۱۸) رسالة في الحج.
و وجد على ظهر كتاب الصلح من شرح المفاتيح ما صورته:
بسم الله و له الحمد و صلى الله على محمد و آله لقد أجاد و أفاد و اتى بما فوق المراد ذو الفهم الوقاد و الفكر النقاد و البالغ درجة الاجتهاد ذو القدر الأنور و المحل الأزهر و نجل الميامين الغرر الظاهر فضلهم ظهور الشمس و القمر الطاهر مولانا و ابن موالينا آقا محمد جعفر فاني تصفحت كثيرا من كلماته و تاملت في جملة من تحقيقاته و تفحصت عن مزايا صفاته فثبت عندي انه من العلماء الاعلام المتأهلين لرجوع الخاص و العام و كفى بهذا التصنيف الغني عن التعريف و التوصيف شاهدا على صحة ما ذكرناه و برهانا على حقية ما ادعيناه لاشتماله على تحقيقات يعجز عنها الفحول و لا تصدر الا عن ماهر بعلم الفقه و الأصول و لذلك أجزته ان يروي عني ما رويته عن قدوتي العلماء الأعلام و نخبتي فضلاء أهل الإسلام عمدتي المجتهدين و امامي الفقهاء المعتمدين و كاشفي ما خفي من شريعة سيد المرسلين مؤسسي قواعد الفقه بعد الانهدام و مقيمي بنيان الاجتهاد بعد الانثلام أفضل الأوائل و الأواخر شيخي و والدي آقا محمد باقر و شيخي و استاذي و من عليه معولي و اعتمادي السيد المهدي الطباطبائي نور الله ضريحهما من كتب الأخبار كالكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار و غيرها من أحاديث الأئمة الأطهار و شرطت عليه نهاية الاحتياط في الروايات و التمسته ان لا ينساني من صالح الدعوات و الله ولي التوفيق (صورة الختم جعفر الصادق). ( ۱ )
( ۱ ) كتب المؤلف في المسودة إلى جانب هذه الإجازة: (يفتش عن هذا المجيز من هو) - الناشر -