و له:ان كنت في سنة من غارة الزمنفانظر لنفسك و استيقظ من الوسنليس الزمان بامون على أحدهيهات ان تسكن الدنيا إلى سكنلا تنفق النفس الا في بلوغ منىفبائع النفس منها غير ذي غبنو دع مصاحبة الدنيا فليس لهاالا مفارقة السكان للسكنو العيش أنفس ما تعني لذاذتهلو لا شراب من الآجال غير هنيو كيف يحمد للدنيا صنيع يدو غاية البشر منها غاية الحزنهي الليالي تراها غير خائنةالا بكل كريم الطبع لم يخنمنها:يسطو بسيفين من بأس و من كرميستاصلان عروق البخل و الجبنو له:يغرك آل تبتغي منه مورداو ذو اللب عن دعوى المحال له شغلو تبغي بغير الجد ان تطلب العلىو دون اجتناء النحل ما جنت النحلمنها:إذا الحر لاقى الحادثات فإنهبمزدحم ليث و في حذر و علو له:يا صاح لا تلق الزمان و لا تثقبالبشر منه فإنه متصنعو ببره لا تستغر فإنهفخ بحبته يكيد و يخدعكم في بنيه ظالم متظلمكالذئب يقتنص الغزال و يضلعو له:هذا الحمى يا فتى فانزل بحومتهو اخضع هنالك تعظيما لحرمتهو ان وصلت إلى حي بايمنهبعد البلوغ فبالغ في تحيتهو أطمع بما فوق إكليل النجوم و لاترج الوصول إلى ما في أكلتهو احذر اسود الشري ان كنت مقتنصافان حمر ظباها دون ظبيتهلله حي إذا أوتاده ضربتيودها الصب لو كانت بمهجتهبجرعة كم قضت من مهجة جزعاو كم هوت كبد حرى بحرتهمنها:قد أنشأ الغنج شيطان الغرام بهفقام يدعو إلى طاغوت فتنتهو الحسن فيه لسلطان الهوى أخذتيداه من لك قلب عقد بيعتهاقماره الحديد الهند حاملةتحمي الشموس العذارى في أهلتهمنها:صنتم صغار اللآلي في مباسمكمعنه و ناقشتموا ياقوت عبرتهفكوا أسير رقاد عنه رقكمفادى جفونكم المرضى بصحتهيا حاكمي الجور فينا من معاطفكمتعلموا العدل و انحوا نحو سنتهقلبي لدى بعضكم رهن و بعضكمهذا دمي راح مطلولا بوجنتهأفدي بكم كل مخصور ذوائبهتتلو لنا ذكر فرعون و فرقتهكأنما الخضر فيما نال شاركهففي المراشف منه طعم جرعتهأعيذ نفسي بكم من سحر أعينكمفان أصل بلائي من بليتهاما قصيدته الهائية الكبرى التي عرفت باسم الازرية و اشتهرت إشهارا عظيما و التي كان السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي إذا أنشدت أمامه لا يسمعها الا قائما و التي تعتبر بحق ملحمة من ملاحم الشعر العربي فقد بدأها بالغزل على عادة الشعر القديم و افتتحها بهذا المطلع.لمن الشمس في قباب قباهاشف جسم الدجى بروح ضياهاو بعد ان مضى في الغزل على هذا النحو في نحو خمسين بيتا تخلص إلى مدح النبي ص مما نأخذ منه ما يلي:معقل الخائفين من كل خوفأوفر العرب ذمة أوفاهامصدر العلم ليس الا لديهخبر الكائنات من مبتداهاملك يحتوي ممالك فضلغير محدودة جهات علاهالو أعيرت من سلسبيل نداهكرة النار لاستحالت مياهاعلم تلحظ العوالم منه خيرمن حل أرضها و سماهاذاك ذو إمرة على كل امررتبة ليس غيره يؤتاهاما تناهت عوالم العلم الاو إلى ذات (احمد) منتهاهااي خلق لله أعظم منهو هو الغاية التي استقصاهاقلب الخافقين ظهرا لبطنفرأى ذات (احمد) فاجتباهارائد لا يرود الا العواليطاب من زهرة القنا مجتناهالست انى له منازل قدسقد بناها التقى فأعلى بناهاو رجالا اعزة في بيوتأذن الله ان يعز حماهاسادة لا تريد الا رضى اللهكما لا يريد الا رضاهاعلماء أئمة حكماءيهتدي النجم باتباع هداهاورثوا من محمد سبق أولاهاو حازوا ما لم تحز اخراهاآية الله حكمة الله سيف اللهو الرحمة التي اهدهااريحي له العلى شاهداتان من نعل اخمصيه علاهانير الشكل دائر في سماءبالاعاجيب تستدير رحاهافاض للخلق منه حلم و علمأخذت عنهما العقول نهاهاو استعارت منه الرسالة شمسالم يزل مشرقا بها فلكاهابأبي الصارم الإلهي يبريعنق الازمة الشديد براهاجاورته طريدة الدين علماانه ليثها الذي يرعاهابشرت أمه به الرسل طراطريا باسمه فيا بشراهاو تنادت به فلاسفة الكهانحتى وعى الأصم نداهاطربت لاسمه الثرى فاستطالتفوق علوية السما سفلاهالم يزالوا في مركز الجهل حتىبعث الله للورى أزكاهافاتى كامل الطبيعة شمساتستمد الشموس منه سناهاكيف لا تشتكي الليالي اليهضرها و هو منتهي شكواهالا تجل في صفات احمد فكرافهي الصورة التي لن تراهاو بعد ذلك ينتقل إلى مدح علي (ع) مما نجتزئ منه بهذا المقدار:ملك شد أزره بأخيهفاستقامت من الأمور قناهاأسد الله ما رأت مقلتاهنار حرب تشب الا اصطلاهافارس المؤمنين في كل حربقطب محرابها امام وغاهالم يخص في الهياج الا و ابديعزمة يتقي الردى إياهاذاك رأس الموحدين و حاميبيضة الدين من أكف عداهامن ترى مثله إذا صرت الحربو دارت على الكماة رحاهاذاك قمقامها الذي لا يرويغير صمصامه أوام صداهاو به استفتح الهدى يوم (بدر)من طغاة أبت سوى طغواها