و كان طلوع شمس اختتام هذا التأليف بمكة المشرفة في جوار البيت الشريف المخوص [المخصوص] من المصدر الأعلى بمزيد اليمن و التشريف خامس عشرين شهر رمضان المبارك سنة ۱۰۰۳ و على ظهرها انتقل إلى الوجه الشرعي و انا العبد عطاء الله الكيلاني. و بجانبه ثم انتقل منه سلم الله على وجه الهبة إلى أقل عباد الله محمد بن علي نعمة الله الشهير بابن خاتون العاملي سنة ۱۰۳۹ و عليها وقف الشيخ أسد الله بن محمد مؤمن الخاتوني العاملي.
محمد بن احمد بن العباس بن العبسي الدوريستي
من ولد حذيفة بن اليمان العبسي الصحابي.
(و الدوريستي). ذكرت في جعفر بن محمد يروي عن الصدوق و يروي عنه ولده جعفر بن محمد.
الشيخ محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب الهيوني [الصهيوني] العيناثي العاملي.
وجد بخطه إيضاح القواعد لفخر الدين ابن العلامة الحلي و هو شرح على قواعد أبيه بصورة قال: أقول: من النكاح إلى الديات. و في آخرها اتفق إكمال هذه النسخة المباركة نفعنا الله بها و المؤمنين في يوم الأحد لسبع ليال بقين من شهر ذي الحجة سنة تسع و أربعين و ثمان مائة على يد الضعيف المفتقر إلى عفو الله الغني بمحمد و آله محمد بن احمد بن محمد الصهيوني [بن] يعقوب من قرية عيناثا بمعاملة صفد كتبه لنفس و الحمد لله رب العالمين كما هو اهله و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين (انتهى) وجدنا هذه النسخة في قرية بهار من قرى همذان في مكتب مولانا الشيخ رضا البهاري في طريقنا إلى زيارة المشهد المقدس الرضوي في أوائل صفر سنة ۱۳۵۳ و قال الفخر في آخر الإيضاح ما صورته: و اني ملتمس من أرباب الأذهان الوقادة و الأفكار النقادة النظر إليه بعين الإنصاف و ان وجدوا عيبا ستروه بمكارم أخلاقهم و ان قبل التأويل أولوه بسانح إفضالهم و اني اختم كتابي هذا بأبيات ختم بها بعض الفضلاء كتابه و هي قوله:يا جاهدا فيما عمدت لجمعهعذرا فان أخا الفضائل يعذرعلما بان المرء لو بلغ المدىفي العلم ذاق الموت و هو مقصرو من المحال بان ترى أحدا حوىكنه الكمال لانه متعذرفإذا ظفرت بزلة فافتح لهاباب التجوز ان ذل أجدر
محمد بن احمد بن علي بن رزق العاملي الميسي.
وجدنا في قرية ميس بخطه كتب المجالس في ماتم الحسين ع الذي كان معروفا في جبل عامل قبل هذا العصر و هو من تأليف بعض أهل البحرين و في آخر الجزء الأول منه ما صورته:
وقع الفراغ منه في اليوم الثامن عشر من شهر شعبان المبارك نهار الأحد سنة ۱۱۳۵ من الهجرة النبوية على مشرفها أفضل الصلاة و السلام و التحية في مشهد الحسين بكربلا على يد تراب اقدام المؤمنين محمد بن احمد بن علي بن رزق العاملي الميسي اه.
و هذا و ان لم يدل على انه كان ذا مكانة في العلم الا انه يدل على انه لم يكن عاريا من [منه] مع ان فيه أثرا تاريخيا.
السيد محمد زين الدين الحسني الحسيني البغدادي النجفي
المعروف بالسيد محمد زيني.
توفي سنة ۱۲۱۶ و رثاه ولده السيد جواد المعروف بسياه پوش بقصيدة مذكورة في ديوانه و جاء في تاريخه منها (محمد غاب عن) كان من مشاهير علماء النجف الأشرف و ادبائها و شعرائها في القرن الثاني عشر. من معاصري بحر العلوم الطباطبائي و أحد أصحاب واقعة الخميس و كان متزوجا بنت السيد حسين بن أبي الحسن العاملي جد جد المؤلف. له ديوان شعر رأيته في بغداد في مكتبة الشيخ محمد رضا الشبيبي و كان له اليد الطولى في نقل الشعر من الفارسية إلى العربية بدون ان يتغير منه شيء غالبا و هو جد السادة المعروفين في النجف اليوم بال زيني. حكى الشيخ ميرا [ميرزا] حسين النوري في كتابه دار السلام عن الشيخ جواد نجف عن والده الشيخ حسين نجف قال كان السيد محمد زيني أحد العلماء المبرزين و الفقهاء المكرمين إلى آخر ما ذكره، ثم قال و كان قد توسل السيد محمد زيني في حال رمده بأبيات أنشأها و هي قوله:ربي بجاه المصطفى و آلهخير الورى من غائب و شاهدأعد بعيني الضياء عاجلايا خير عواذ بخير عائداربعة و عشرة جعلتهمو سائلا إليك في الشدائديكفي جميع الناس جاه واحدفعافني بجاه كل واحدله مؤلفات منها تفسير القرآن و مؤلفات في اللغة و المعاني و البيان و البديع. و التمس منه بعض اصدقائه استعطاف رجل اشترى منه فرسا و يريد تبديلها بغيرها:يا من إذا جادت سحائب كفهتغنيك عن صوب السحاب المسبلو إذا النزيل أتاه وافى عندهأقصى المنى نزلا بأكرم منزلو أعد للوفاد منه معجلاما تشتهيه النفس غير مؤجليعطيك ما ترجو و ليس بسائلفضلا و خير البر ما لم يسالأشكو إليك و أنت أهل شكايتيصعب القياد لدي غير مذللقد كنت امشي قبل ذلك راجلافشريت لي فرسا ليوم تخيلو رأيتها بخلت علي بمشيهافضلا عن السير السريع أجملقد قلقلت احشاي حتى اننيأصبت احسد مشية المترجلأنت الجواد فعد علي بغيرهاتنجي المحب من العناء الأطولانا واثق ان لم يكن لي مركبفنداك يحملني بأكرم محمللا زلت للوفاد أكرم كعبةو لخائف الأيام امنع موئلو له مؤرخا ولاية مصطفى باشا في بغداد:قد ساس بغداد الوزير المصطفىو العدل منه للأنام تكنفافأتيت إذ سروا بذاك مؤرخاقد سرت الدنيا بحكم المصطفى۱۱۹۰ و من شعره:أبا حسن يا عصمة الجار دعوةعلى أثرها حث الرجاء ركابهشكوتك صرف الدهر قدما و انك المذلمن ارجاء الخطوب صعابهفما باله قد فوق الدهر سهمهو صب على قلب الحزين عذابهأبا حسن و المرء يا ربما دعاكريما فلباه و زاد ثوابهفان كنت ترعاه لسوء فعالهفبرك يرعى فيك منك انتسابهو له مخمسا بيتي الصاحب بن عباد في بعض الشعراء و جعلها لهم ع:و لما زهت للناظرين قبوركمو أشرق منها للسماوات نوركم