الشيخ محمد بن محمد بن مجير العاملي العنقاني
ج ۹، ص ۴۲۰
أعیان الشیعة
ج ۹، ص ۴۲۰
الشيخ محمد بن محمد بن مجير العاملي العنقاني.
نسبة إلى عين قانا قرية من قرى ساحل صيدا من إقليم الشومر بالقرب من جبع .
كان حيا .
و هو تارة يعبر عن نفسه بمحمد بن محمد بن مجير و تارة بمحمد بن مجير له كتيب جمع فيه بعض التواريخ المتعلقة بجبل عامل و كان معاصرا للشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن خاتون العاملي المار ترجمته في ج ۵ و صرح في بعض مخطوطاته بان له شيخين أحدهما الشيخ جعفر و الآخر الشيخ حسين بن خاتون فقال و ترحم عليه و على والديه [و] والدي شيخيه الفقيه جعفر و الشيخ حسين بن خاتون رحم الله جعفرا و ادام الله ظل شيخنا و وجدنا بخطه في مكتبات جبل عامل مجموعة فيها ما يلي:
(۱) رسالة إرشاد الطالبين إلى معرفة ما تشتمل عليه الكثرة في سهو المصلين للشيخ محمد بن احمد بن سعادة فرغ من نسخه ۶ المحرم سنة ۱۰۹۲ (۲) الأنوار الجلالية للفصول النصيرية و هو شرح على رسالة الفصول النصيرية للمحقق الخواجة نصير الدين الطوسي التي كان أصلها بالفارسية و عربها الشيخ ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الأسترآبادي تلميذ العلامة الحلي . و الشرح المذكور هو للمقداد السيوري سماه الأنوار الجلالية لأنه ألفه باسم الملك جلال الدين علي بن شرف الدين المرتضى العلوي الحسيني الآوي . و في آخر النسخة: وافق الفراغ من تعليقها عشاء الجمعة ۳۰ شهر ذي الحجة الحرام عام ۱۰۹۲ من هجرة سيد الأنام عليه و على آله أفضل الصلاة و أتم السلام.
بقلم العبد الفقير المعترف بالذنوب و التقصير محمد بن محمد بن مجير العنقاني في قرية عين قانا .
(۳) ارجوزة للشيخ نجيب الدين علي ابن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي بن عيسى بن حسن بن جمال الدين عيسى الشامي العاملي الجبيلي ثم الجبعي . و في آخرها فرغ من تسويده لنفسه فقير يومه و امسه المعترف بذنبه و حلول رمسه محمد بن محمد بن مجير العنقاني غفر الله له و لوالديه و لشيخه و لجميع المؤمنين و وافق الفراغ منه نهار السبت ۲۵ ذي القعدة الحرام سنة ۱۰۹۲ و هذه الارجوزة في وصف رحلة في اليمن و بلاد الشحر و الهند و ايران و العراق و الحجاز و تشتمل على حكم و مواعظ كثيرة و هي ناقصة الأول و قد ادرجنا ما وجدناه منها في الجزء الواحد و الأربعين من هذا الكتاب في ترجمة ناظمها (۴) إرشاد الطالبين للعلامة الحلي ناقص من آخره