الشيخ عضد الدين محمد بن محمد بن نفيع الحلي

الشيخ عضد الدين محمد بن محمد بن نفيع الحلي. ذكره الشيخ خضر بن محمد بن علي الرازي الهول دودي خازن المشهد الشريف الغروي في كتابه التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور . و هو كتاب مخطوط رأينا منه نسخة في كرمانشاه في طريقنا لزيارة المشهد الشريف الرضوي في المحرم ۱۳۵۳ و هو رد على رجل واسطي أعور في رسالة سماها العارضة في الرد على الرافضة قال فيها: اني لما عزمت على زيارة الأربعين سنة ۸۳ [۸۳۰] و وصلت إلى المدرسة الزينبية مجمع العلماء و الفضلاء بالحلة السيفية الفيحاء معدن الأتقياء و الصلحاء اراني أعز الاخوان علي و أتمهم في المودة و الإخلاص لدي و هو المستغني عن أطناب الألقاب بفضله المتين محمد بن محمد ابن نفيع عضد الملة [و] الدين ادام الله إشراق شمس وجوده و أغناه و إيانا عمن سواه بجوده رسالة مشحونة بأنواع الشبه لواسطي أعور أعمى القلب ينكر فضائل آل الرسول و يبطلها بالتغيير و القلب إلى آخر ما ذكره. ثم قال في أثناء الكتاب: قال الأعور : و لأنهم (أي الشيعة ) تجري عليهم أحكامنا و تحت أيدينا و سلطاننا خصوصا في مشهد علي رضي الله عنه و في الحلة الذين هما تحت الرفض . ثم قال: قلت ما هي الأحكام الجارية على أهل البلدين الذين ذكرهما ثم ذكر عدة أحكام مستنكرة جارية بغيرنا إلى أن قال: و قد نظم هذا الجواب و أوضحه بما هو عين الصواب أخونا العالم الورع التقي عضد الدين محمد بن نفيع الذكي الالمعي نتيجة العلماء المجتهدين لا زال في نعم المولى و نافعا للمؤمنين بقوله مخاطبا له: و هنا ذكر قصيده جاء في مطلعها: الا أيها الجاهل الأحقر ثم ذكر غيرها من الشعر و مما ذكره قوله: في آية النجوى تصدق حيدر و له السوابق قبل كل شحيح لما تصدق راكعا في خاتم اثنى عليه الله بالتلويح قل للذي وضع الحديث بجهله ليس الذي لفقته بصحيح لو ان قوما أحسنوا و تصدقوا لا للرياء لشرفوا بمديح الله فضل حيدرا و رسوله بالناس و التخصيص بالترجيح صلى عليه الله ما صلى الورى بالحمد و الإخلاص و التسبيح و أورد له أيضا: زعمتك تطفئ نور آل محمد و أنوارهم في شرقها و المغارب و هيهات قد شاعت و ذاعت صفاتهم و سارت بها الركبان في كل جانب علي أمير المؤمنين حقيقة هو الأسد المقدام معطي الرغائب و أولاده الغر الميامين في الورى هم مفزع المضطر عند النوائب

هم العروة الوثقى لمستمسك بها هم الآية الكبرى كبار المناقب هم السادة الأعلون في كل رتبة هم بلغوا في المجد أعلى المراتب فمن رام ان يرقى سماء صفاتهم ليسترق النجوى رمى بالثواقب عليهم سلام الله ما ذر شارق و أمطر قطر من ركام السحائب و بان بان الزور من قول أعمه و أعور محجوب عن الصدق كاذب بتبيان نجم الدين خضر و كشفه قناع المعاني عن خدور الكواعب اتى بكتاب أحكمت بيناته فأصغى لها سمع القضاة الرواتب و آياته جاءت تلقف ما حوى كتاب الاعادي من ظنون كواذب فلا زال نجم الحق في لوح نفسه يضيئ و يعلو نجمه في الكواكب و لا برح القرطاس يحكي مراده بالسنة الأقلام من كل كاتب و أورد له أيضا في يوم براءة . هو الفارس الكرار في كل موطن و باع الاعادي عن علاه قصير أبو حسن كشاف كل ملمة أخو المصطفى ردء له و وزير رسول رسول الله قارئ وحيه ينادي به و المشركون حضور فأبلغهم جهرا رسالة ربه قوي أمين ما اعتراه فتور وصى رسول الله وارث علمه سفير له في امره و ظهير فقام ينادي لا يحجن مشرك و سيف الهدى في راحتيه شهير عليه سلام الله ما ذر شارق و لاحت لنا عند الكمال بدور