الشيخ محمد صالح الجوبارئي المازندراني
ج ۹، ص ۳۶۹
أعیان الشیعة
ج ۹، ص ۳۶۹
الشيخ محمد صالح الجوبارئي المازندراني.
كان من اجلة علماء عصره و شيوخ العلم اشتغل أولا باصفهان حتى صار من المدرسين بها ثم هاجر إلى كربلاء و حضر درس شريف العلماء حتى صار من اعلام تلامذته و لما ورد الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر إلى كربلاء لبعض الفتن التي وقعت في النجف و شرع في الدرس و كذلك أخوه الشيخ علي أكب عليهما فضلاء الحائر و كان الحائر الشريف يومئذ محط رحل أهل العلم فيه ألف فاضل من علماء إيران و كانوا يحضرون درس شريف العلماء فحضر المترجم درس الشيخين و كانا يدرسان الفقه لا غير فاستحسن فقههما و لازم درسهما فعظم ذلك على استاذه الشريف و عرض له بذلك ذات يوم فقال يا مولانا اني لما كنت في أصفهان كنت أعد نفسي من اساتيذ علم الأصول فلما جئت كربلاء و حضرت مجلس درسكم عرفت اني كنت جاهلا و لم أكن على شيء و كذلك بحثكم في الفقه حتى اعتقدت ان الفقه و الأصول ليس إلا عندكم فلما ورد الشيخان و حضرت درسهما و وقفت على فقههما فسبقه شريف العلماء و قال له يكفي يكفي اكفف و لم يمكث الشيخ موسى غير ستة أشهر و رجع مع أخيه إلى النجف فلما انقضى المحرم من تلك السنة توفي شريف العلماء فورد إلى النجف ألف من طلبة كربلاء منهم المترجم و سكنوا النجف حبا بمدرسة الشيخ موسى و أخيه الشيخ علي و بعد أيام توفي الشيخ موسى سنة ۱۲۴۴ و استقل الشيخ علي بالتدريس و منها صارت النجف مرجعا لأهل العلم من ايران و قبلها كانت كربلاء مرجعا و لم يكن في النجف طلبة من الفرس ثم رجع المترجم إلى أصفهان و تزوج بنت السيد صدر الدين العاملي و كانت فاضلة عالمة لها تعليقة على شرح اللمعة و أمها بنت الشيخ جعفر و ولدت له الميرزا مهدي . ( ۱ )