السيد محمد سعيد ابن السيد محمود حبوبي النجفي

السيد محمد سعيد ابن السيد محمود حبوبي النجفي ولد في ۱۴ من جمادى الثانية سنة ۱۲۶۶ و توفي في أوائل شعبان بمركز الناصرية في رجوعه من الشعيبة حينما خرج لجهاد الإنكليز في نهضته الشهيرة و نقل إلى النجف فدفن في الصحن المطهر سنة ۱۳۳۳ تلمذ على المولى حسين قلي الهمذاني في الأخلاق و على الشيخ محمد حسين الكاظمي في الفقه و على الشيخ محمد طه نجف و غيرهم. له كتاب في الفقه و كتاب في الأصول ، و ديوان شعره مطبوع. و شعره الذي عرف به انما نظمه في شبابه ثم انقطع بعد ذلك عن الشعر. و كما اشتهر أول امره بالشعر اشتهر بعد ذلك بالعلم. فمن شعره قوله: أ ترى منتظم الطل السقيط فيه بطن الواديين اتشحا و الصبا قد حملت عرف الخليط فلذا كانت لقلبي اروحا فصلت هذا و ذياك يخيط مطرف الزهر فيكسو الابطحا إذ حدا الرعد يسوق المزنا مثقلات كالظعين المدلج و دعا عند محاني المنحنى يا ربوع ابتشري و ابتهجي فترى فيها الفضا لما ارتدى و له من لامع البرق شنوف يرقص القطر زفونا إذ غدا يضرب الرعد بجنبيه دفوف و ترى الآكام في قطر الندى ظهرت في مده مثل الحروف و ترى فيه الرواسي سفنا سبحت ماخرة في لجج و ترى الضب يؤم المكمنا ثانيا برثنه لم يعج عارض الوسمي كم قد روضا وجه وهد و كثيب اوعس و كان الماء لما غيضا قيل يا ارض ابلعي ثم اكتسي و البسي أخضر لكن فضضا بالاقاحي فهو أسنى ملبس الحمت آسا و سدت سوسنا يد أزهار الربيع الأبهج ثم حاكته تباهي اليمنا هكذا صنعاء أ و لا تنسج و له: خطرت فجد و شاحها بخفوق فكأنها اتشحت بقلب مشوق و على الدلال تماسكت فتلاعبت كف النسيم بقدها الممشوق سمة الوقور إذا مشت تعتادها لو لا الصبا و تدلل المعشوق

يا اسم جادكم الغمام إذا سرى متجللا برواعد و بروق جون إذا احتلب المهب ضروعه هدرت رواعده هدبر فنيق اني وثقت بحبكم فتكاثرت علل تقلله فقل وثوقي كان الشباب الغض موسم لذتي و رواج سوق عاكظه في سوقي فطوى المشيب سجله طي الدجى حشدت عليه الشمس جيش شروق ويلي على عصر الشباب و غادة بخلت علي بزورة و طروق بيضاء ألبسها النعيم بهاءه تصبي الحليم بحسنها المرموق قمن الولائد إذ تهب من الكرى من حول واضحة كنار فريق الحسن حوزتها و اما غيرها بالمستعار حظي و بالمسروق و الحب من دون البرية كلها ديني الذي وشجت عليه عروقي و له في النارجيلة: و نارجيلية تهدى بكف رشا حلو الدلال رشيق القد مياس ظلت تعربد في كفيه شاربة من ريقه العذب لا من نهلة الكأس حتى إذا جاد لي فيها بثثت بها وجدي عيانا تراه أعين الناس حيث الدخان إذا ما جال في كبدي موهت في نفخه تصعيد أنفاسي جاءت تزر فريق الماء مئزرها و فوق مفرقها لألاء مقباس اعديتها داء برحائي معاكسة فالدمع في قلبها و النار في الرأس و له في الشاي: و أقداح بلور جلاها نديمها فعاد بها روض السرور أنيقا جلاهن بيضا ثم عدن بكفه نواصع حمرا قد ملئن عقيقا فكانت كنوار الاقاح بكفه دماء فغادرن الاقاح شقيقا و ما كنت ممن كان شاهد قلبها لآلئ تجلوها الا كف عقيقا و له: لح كوكبا و امش غصنا و التفت ريما فان عداك اسمها لم تعدك السيما وجه أغر وجيد زانه جيد و قامة تخجل الخطي تقويما يا من تجل عن التمثيل صورته أ أنت مثلت روح الحسن تجسيما نطقت بالشعر سحرا فيك حين بدا هاروت طرفك ينشي السحر تعليما إذا سفرت تولى المتقي صنما و أن نظرت توقى الضيغم الريما من لي بالمي نعيمي بالعذاب به و الحب أن تجد التعذيب تنعيما لو لم تكن جنة الفردوس و جنته لم يسقني الريق سلسالا و تسنيما في وجهه رسمت آيات مصحفه تتلى و لم يخش قاربهن تأثيما يا نازلي الرمل من نجد أحبكم و أن هجرتم ففيما هجركم فيما أ لستم أنتم ريحان أنفسنا دون الرياحين مجنيا و مشموما أن ينأ شخصكم فليدن طيفكم لو أن للعين إغفاء و تهويما هل توردون ظماء عذب منهلكم أم تصدرون الاماني حوما هيما لي بينكم لا أطال الله بينكم غضيض طرف يرد الطرف مسجوما و له: منح الصبابة اضلعا و فؤادا و عصته سلوة مقصر فتمادى و طغى عليه الحب و هو أميره فأطاع جامح قلبه و انقاذا و لهان يفرح أن دنا أهل الحمى منه و يحزن أن ناوه بعادا بعثوا الخيال و ما رقدت فليتهم بعثوا إلي مع الخيال رقادا احيي الدجى أرقا كان نواظري خلقت محاجرها قذى و سهادا يا غارسا بالجزع روضة حسنه و مخيف رائدها ظبا و صعادا كنيت عنك بمن سواك موريا بهوى سعاد و ما عنيت سعادا أعرضت عني و ادعيت مودتي أ رأيت إعراضا يكون ودادا إن لم تساعف بالوصال فربما عودت قلبي للجفا فاعتادا و لقد أزورك بالمنى و خداعها و اجوب في فكري إليك وهادا اترك فؤادي جمرة لا تطفه فالنار إن خمدت تعود رمادا اني لأستر عفتي بخلاعة و أريد فيما انتحيه مرادا و الضد قد يبدو بمظهر ضده أ و ما ترى نور العيون سوادا يا ربع لذاتي و مربع جيرتي روى معاهدك الغمام وجادا لا ابتغي للوصل فيك نهاية ابدا و لا للعيش فيك نفاذا [نفادا ] و له: شمس الحميا تجلت في يد الساقي فشع ضوء سناها بين آفاق سترتها بفمي كي لا تنم بنا فأججت شعلة ما بين آماقي تشدو أباريقها بالسكب مفصحة بشرى السلمي [السليم] فهذي رقية الراقي خذها كواكب أكواب يشعشعها ما يحتسي الطرف من أقداح احداق تسعى إليك بها خود مراشفها أهنأ و أعذب مما في يد الساقي مسودة الجعد لو لا ضوء غرتها لما هدتني إليها نار أشواقي يهدي إليك بمرآها و مسمعها جمال يوسف في الحان إسحاق في مربع نسجت ايدي الربيع له مطارف الزهر من رند و طباق تشدو العنادل في ارجائه طربا و الغصن يسحب فيه ذيل اوارق [أوراق ] كأنما النرجس الغض الجني به نواظر خلقت من غير احداق و النهر مطرد و الزهر منعكس و الناي ما بين تقييد و اطلاق في غلمة كبدور التم أوجهها قد أشرقت في الدياجي اي إشراق [و له ما لقلبي تهزه الاشواق خبرينا أ هكذا العشاق كل يوم لنا فؤاد مذاب و دموع على الطلول تراق عجبا كيف تدعي الورق وجدي و لدمعي بجيدها اطواق كم لنا بالحي معاهد انس و الصبا يانع الجنا رقراق عهد لهوي به الليالي ترامت ما لها عرست به الاحداق ] و قال: كم يجتديني الغيث غيث الادمع و تشب نار البين بين الأضلع و أبيت لا يخطو المنام بناظري الا كما يخطو الملام بمسمعي كيف المنام و دون من اناصبه خرط القتاد و شوكة في مضجعي و أروح يوحشني الأنيس كأنني وحدي و أن عاشرت حاشد مجمعي يا نازحا عني و منزله الحشى القلب معك و نار لاعجه معي و الصبر بعدك شرعة منسوخة و الوجد بعدك شرعة المتشرع اني حلفت براقصات بالبرى مثل الحنايا جائلات الأنسع لفت مصيفا في مصيف أن خدت غلس الظلام و مربعا في مربع و قال و أرسلها إلى السيد عباس ابن السيد محمد ابن السيد جواد (صاحب مفتاح الكرامة العاملي) و الحاج محمد حسن كبة يصف قصر آل كبة و خيمة كانوا يضربونها فوقه: أيها الراكب التي أنتجوها من ظليم أصاب وجناء حرفا فهي خلق ما بين ذاك و هذا أعملت للسرى جناحا و خفا عج إذا جزت أرض بدرة و اقصد شعب جصان جادها الغيث و كفا و اخلع النعل في مقدس واد لو أتاه المشوق يوما تحفى و اقرءان السلام عني خليلا قد قرأنا هواه حرفا فحرفا علويا حاز المعالي لا بل زانها مبسما و جيدا و طرفا

يا أبا الفضل كنية قد أبانت لك فضلا فأصبحت لك وصفا و عميد الوغى إذا هيج يوما و حليف الابا إذا سيم خسفا رف شوقا إلى لقاك فؤادي عمرك الله هل فؤادك رفا لم يزل بي إلى لقائك لوح و لو اني أفنيت دجلة رشفا أن تسلني كيف استمرت حياتي فبطي الكتاب جاءتك لفا أم تراك الغداة تذكر عهدا قد تقضى و معهدا قد تعفى ازعجتنا النوى و كنا جميعا بربى الكرخ في نعيم و زلفا في مشيد من القصور منيف أوطأته حمراء دجلة كتفا فسما تحسب البسيطة رامت أن تشم السما فمدته انفا شامخ الركن و الأزاهير تزهو جهتي أرضه اماما و خلفا تحت وردية إذا ضربوها رفعت تشتكي إلى الله طرفا هي في طرحها سدى و إذا ما ضربت جللت على الجو سقفا زانها الفرس بالتصاوير حتى مثلت لي الظباء صنفا فصنفا و راوها البديع نوعين منه دون كل الفنون نشرا و لفا