السيد محمد ابن السيد رضا آل فضل الله الحسيني العاملي العيناثي

السيد محمد ابن السيد رضا آل فضل الله الحسيني العاملي العيناثي ولد سنة ۱۲۸۱ و توفي أثناء الحرب العامة الأولى سنة ۱۳۳۶ و آل فضل الله سادة حسنيون أصلهم من أشراف مكة المكرمة و هم من أجل البيوتات في جبل عامل في العلم و صحة النسب و عندهم كتاب نسب جليل فيه خطوط العلماء و شهاداتهم. و المترجم كان عالما فاضلا أديبا شاعرا منشئا قرأ في جبل عامل ثم

هاجر معنا إلى العراق لطلب العلم سنة ۱۳۰۸ و خرجنا من النجف و بقي هو فيها ثم جاء إلى جبل عامل فبقي في وطنه و مسقط رأسه عيناثا مدة ثم انتقل إلى قرية قانا سنة ۱۳۲۵ و توطنها إلى أن توفي بها عن بنت واحدة و قد جمع كثيرا من شعره و نثره في كتاب بخطه و له رسالة سماها السمكية فيها أدب و حكمة. و من شعره قوله في بعض الأغراض: تبلج ضوء الصبح عن سنن القصد و لاح لنا ما كان منا على بعد و شمنا بروقا من مخايل ديمة تنور منها ذروة العلم الفرد و شبت لنا نيرانها بعد هدأة من الليل فارتاح الفؤاد من الجهد سدرنا بمغير التنائف برهة بمعتكر من حالك الجهل مسود و بهماء يغشى الناظرين ظلامها سلكنا بها في الغي بالأعين الرمد و توردنا عشواء خابطة بها صعاب ضلال في شكائمها تردي تلف بفيفاء الحزون سهولها و تطوي موامي البر وهدا على وهد إلى أن بدا و الليل في اخرياته لموعا كما استل الحسام من الغمد صباح يشق الحالكات من الدجى فيعرب عن غور و يفصح عن نجد تبينت اني خابط اثر خابط ضلالا و مثني الزمام عن القصد فكفكفت من قود نوافح في البري و نفهت عن خوص و نهنهت عن جرد ثنيت لها فضل الزمام إلى التي تسر و جانبت الرفاق على عمد إذا ما استنار العقل للمرء قاده و راح لها نورا يشب بلا وقد و من غاب عنه نير العقل لم تزل به شهوات النفس ترقل أو تخدي و من لم يكن منه له زاجر فما شقاشق أقوال الرجال به تجدي خبرت الورى طفلا و كهلا و يافعا و طارحتها الأقوال بالهزل و الجد عذرت الاقاصي حين غاض وفاؤها و تخفي من الأشياء غير الذي تبدي إذا فاض من دان قريب اوده جفاء و سالت منه اودية الصد أخ ماجد قد لف عرقي بعرقه لنا النسب الوضاح في جبهة المجد أواصر أنساب و اعراق دوحة لقد نظمتنا مثل منتظم العقد احاشيك أن تهوى القطيعة جافيا أخا راح محني الضلوع على الوجد و تسلك نهجا ما ابى الله غيره و تذهب فيه واري القدح و الزند اما الرحم البلهاء تعطيك عطفة و تثني صعابا منك جاهلة الرشد عهدناك و الود القريبة بيننا تحلأ عن ذم و تاوي إلى حمد كريم السجايا ما بعودك وصمة حليف الوفا موف على كرم العهد لهزتك بالاعتاب لما تفاقمت هموم بقلبي ضاق عن حملها جلدي و أرهفت نصلا منك ماض غراره ليشتد مني إذ أصول به زندي هززتك في يمنى يدي بمقول رهيف الشبا ماضي الصحيفة و الحد و نظم غدا طلاع كل ثنية من الأدب السيال و الشرف العد أ توردني العد البكي علالة و تذهب ريان الفؤاد من العد لقد نازعتني كل غرثانة الحشا إليك و عضتني بأنيابها اللد و قد لزمت جسمي من الوجد رعشة كما ارتعش المقرور من كلب البرد أقمت (بعيناثا) و دوني أصبحت تم ر [تمر] فصول العام بالاوجه الربد إذا رحت توليني القطيعة جافيا فيا ليت شعري من تواصله بعدي و لي كبد قد قطعتها يد النوى بفرقة من تفدى بأكرم ما عندي و حانية عطفا علي تحوطني برأفتها مذ كنت أرقد في المهد لئن رحت عنكم مبعد الدار نازحا فعل الليالي فيك تعطف بالرد لي الله كم من غصة قد جرعتها غداة نواجي السير قيل لها جدي عشية أزمعت السري عن كرائم كان لم تفارق قط قبلي و لا بعدي كسرب القطا مذعورة حين أيقنت بان ليس لي عن ذلك الأمر من بد يرفرفن حولي كالحمائم و لها و يسحبن دوني فاضل الذيل و البرد و يعطفن نحوي ثانيات معاطفا علي و لا يعرفن آخر ما عندي و كم حنة دوني لهن و زفرة إذا نفثت بالسرد و اهت قوى السرد يكفكفن بالاردان عبرة واجد و يحذرن أن تجري على صفحة الخد تحملن مني زفرة الوجد و الجوى جميعا و لكني انفردت بها وحدي أشارك بالنوح الحمائم أن شدت على غصنها المياد من دوحة الرند و قال مهنئا السيد إبراهيم الطباطبائي بزفاف ولده السيد حسن أ معاقر الصهباء ويحك حثها صرفا توشح بالجمال مديرها رق النسيم و راق كاسك فانتهز فرصا من الأيام عز نضيرها و اخلع عذارك للهوى مسترسلا فلقد يخف من الرجال وقورها في روضة اللهو طابت بعد ما زهرت خمائلها و راق غديرها و معقرب الاصداغ يبرز لحطه ما قد اجن من القلوب ضميرها نبهته و النوم قيد جفونه في ليلة سلب الكرى ديجورها لما تبلج في سماء زفافه قمر له الأقمار اخمد نورها حسن الثناء و من لشامخ مجده و لفخره الأفلاك دان أثيرها ضربت بدوحته عروق لم يزل لاصولها صفو العلى و نميرها ورث المعالي بالجدود كبيرها و به اقتدى في كسبهن صغيرها و هم بافاق المكارم و العلى دون الأنام شموسها و بدورها يا من هو الإكليل من تيجانها و سناؤها اللألاء بل اكسيرها طابت لك الدنيا و راق نعيمها وصفت مشارعها و تم سرورها فاهنا أبا حسن بسابغ نعمة يضفو عليك ظلالها و ستورها و مواسم الأيام عندك لم تزل تفتر عن حبب السرور ثغورها فرع سما من دوحة نبوية و كذاك يسمو في الفروع نضيرها راض القوافي المصعبات فقادها و هوى فرزدقها و خر جريرها حلته من حلل الجلال مهابة تعلوه لا ديباجها و حريرها نفث اللسان بها و ما انا شاعر اطرى بها حتى استلان نفورها كلا و لا وطري و لكن وده اجرى بها قلمي ففاح عبيرها و قوله جوابا عن رسالة: ما روضة من رياض الحزن باكرها و كاف عيش من الوسمي سحاح تقابل الزهر فيها و هو مزدوج و راح برنو بطرف غير طماح أذكى و أطيب انفاسا إذا عبثت عند الصباح بها انفاس أرياح من نشر مالكة امست صحائفها تطوى على عبق بالمسك نفاح و قوله: مقامي باكتاف الغريين لا عدت ثراك الغوادي غدوة و رواحا تراوح روضا ينفح الطيب كلما به عبثت ايدي النسيم صباحا إذا ما ضللنا دلنا طيب نشره على القصد مذهب النسيم وفاحا قطعنا اليه البر قفرا و سبسبا وجبنا الفيافي نفنفا و بطاحا أصبنا به نجح الاماني و ربما ترى لاماني الرجال نجاحا و قوله:

خذ من مجاري الدمع أو طف دلاحا إذا بارق من جانب الغور قد لاحا و شوقا باحناء الضلوع مبرحا إذا ما نسيم منه اقبل نفاحا ذكرناكم ذكر الغريب رباعه و ذكر الصوادي مشرع الماء طلاحا قضى الله فيما بيننا بمنازل اقام بها كل على الروح مرتاحا منازل في ارض الغريين أشرقت و اخرى بأفق الشام كوكبها لاحا رضيت به حكما و أن كان ناظري لأجلك نحو الشام أصبح طماحا و لولاك لم يطمح لها ناظري و لا تنسمت منها بالعشيات أرواحا منازل لا وجه المنى مشرق بها و لا عاطش الآمال أصبح ممتاحا أقمت بها سبعا و عشرين حجة اعاطي بها كاسات لهو و اقداحا و لو انني كنت المقيم بغيرها لأصبح روضي ناضر الدوح فياحا و قد شحذت مني الغريان مرهفا و اعطت جيادي غارة السبق ملحاحا و قوله يهني الشيخ محمود ابن الشيخ محمد مغنية بزفاف: جريت مع الصبا و العيش غض بميدان الهوى طلق الجماح طموح الطرف للذات اجري بمضمار الفكاهة و المزاح و يدعوني إلى الصبوات ظبي كحيل الطرف جوال الوشاح أغر يفرج الظلماء عنه كان جبينه فلق الصباح إذا ما الريح هب عليه وهنا خشيت عليه من مر الرياح و كم نبهته سحرا فلبى و نجم الليل آذن بالبراح فقام و للكرى في العين خط فغودر بين نشوان و صاحي و أم مدامة صهباء صرفا كميت اللون مثل دم الجراح تناثر في الدنان حباب در إذا مزجت بسلسال القراح تمتع ما استطعت من الحميا و لثم مراشف الغيد الملاح لعرس طبق الدنيا سرورا فعادت منه ضاحكة النواحي عشية إذ تزف إلى كريم كريمة خالص النسب الصراح كريم الأصل محمود خصال بخلق مثل معتل الرياح عليه سيمياء الفضل تبدو و عنوان المكارم و السماح لقد ضربت بدوحته عروق نوازع في ربي ازكى البطاح صلاب النبع ما عجمت بناب و لا حطمت بغارات الكفاح إذا الجبار ناوأهم لووه بعزم راح كالقدر المتاح و قال في زفاف السيد حسن القزويني النجفي مهنئا عميه الجليلين السيد محمد و السيد حسين : اهدى النعيم لك الربيع المرهم لما استهل له الغمام المرزم و كسا الثرى وشيا يروق لناظر في جانبيه الطرف لا يتقسم و الطير عاكفة على أفنانها طربا بألحان الهنا تترنم هذا الزمان غدا عليك بوجهه جذلان عن طلق المحيا يبسم أبدت لنا الدنيا بمولد عيدها عيدا يجل به الزمان و يعظم متأخر عنه و رب مؤخر عن غيره قد راح و هو مقدم في ليلة فيها الثريا قارنت بدرا به ملك الدجنة يهزم حسن بك الدنيا تكامل حسنها و الدهر عن أمثال قومك يعقم و لانت ممن لا يشب وليدهم الا استقل له الفخار الأقدم كم من عظيم منكم شمخت به همم أجل من الزمان و أعظم ساس العلوم سياسة دانت لها شرقا و غربا عربها و الأعجم إن أبرم الرأي الوثيق لمشكل لا تنقض الأيام ما هو مبرم لما رآه الله اهدى خلقه علما يبين به الطريق المظلم و رأى قواعد دينه قامت على أركان عزم منه لا تتهدم أولاه من دست الرئاسة منزلا يزهو به و ينير ساعة يبسم لم يخل دست منكم من سيد الا و نال على باخر منكم حتى استقل به الأغر محمد بدر الهداية و الصراط الأقوم بفضائل صدع الضلال ضياؤها عن نعتها ذرب المقاول أعجم مشفوعة بماثر تسري على أفق العلى فكأنما هي أنجم فاذهب بفخر ليس قبلك وائل طمحت اليه و تغلب أو جرهم و بدا حسين في ذرى أفلاكها بدرا يشق به الظلام الأدهم يجري إلى نيل العلى في حلبة لا معرق يجتازها أو مشئم و مضى على غلوائه متقحما لجج العلوم و خوضها يتجشم يا هضب مجد في الورى لا ترتقى و سيوف عزم في الوغى لا تكهم لا زال طير السعد في عرصاتكم طربا بألحان الهنا يترنم و قال: سقى الله عيشا في (فريز) ( ۱ ) تصرمت لياليه و الأيام غض جديدها إذا ذكرتها النفس جنت كأنها مرزأة قد بان عنها وحيدها أبيت و دمعي بل مني ملابسي كما بل من وبل السحاب صعيدها فلا انا راج سلوة بعد بينكم و لا جمرات القلب يخبو وقودها و قال: و أبلج وضاح كان جبينه به لاح من بدر الدجنة تمه و فرع تسامى من ذؤابة هاشم له الفضل كسب و المفاخر غنمه يلف بعرقي عرقه و تضمني جراثيم عز في المعالي تضمه سقى الله ربعا بين نعمان فالنقا و بين الكئيب الفرد لم يعف رسمه و قوله: الا حصا إلى ارض الغري رواحل مثل أعواد القسي مخيسة نوافح في براها أزمتها كاشطان الركي بها اعتسفا ثرى الموماة حتى تحل بذروة الشرف القصي بعزم صادق الوثبات امضى و اقطع من حدود المشرفي و ما دار الهوان بدار حر إذا ما كان ذا انف حمي الا فانهض بعزمك و اقتعدها نجائب مثل منعطف الحني الا فانهض فليس المجد الا لمغوار و مقدام جري و قوله: و ما كل حمال السلاح بفاتك و لا كل خفاق الجناح بباشق و قوله: فما الأذفر الداري فاح بطيبة فعطر أذيال الصبا و الشمائل و لا الروضة الغناء لاعبها الصبا و باكرها دلاح اوطف هاطل بأطيب نشرا من سلام سرت به عتاق المهارى أو هجان الرواحل ترعرع في وادي الغريين طفله و شب بمغنى خير حاف و ناعل

و قال: الدهر أشرق فيك اليوم و ابتهجا و نشر ذكرك اضحى في الورى ارجا بزغت كالبدر تجلو كل داجية من الخطوب إذا ليل الخطوب دجا حويت عزا و مجدا باذخا و ندى ما كان حاتم في نهج له نهجا من آل هاشم من سنوا له سننا ما أن ترى بينها امتا و لا عوجا أقمت في سفح بيروت و فيك غدا لواء بيروت مسرورا و مبتهجا كم عزمة لك يوم الروع نافذة تكاد تختلس الأرواح و المهجا و قال يرثي الشيخ مهدي ابن الشيخ محمد طه نجف المتوفى في رجب سنة ۱۳۱۰ من قصيدة: قد ادرجوا ما بين برديه الهدى و المكرمات و كل مجد اتلد حملوا سريرا ضم ارسخ هضبة خفت لها اعلام برقة ثهمد كم قبل لا تبعد و ليس بنافع فيه مقالة واجد لا تبعد و له معزيا المؤلف بابن عمه السيد جواد : سكر الشباب و حرص الشيب و الأمل ضلت بنا عندها الغايات و السبل كم مدلج سادر في فجها فمضى تهوي به في المهاوي الاينق البزل أو طالب منهلا يروي الغليل به فآب ظمآن لم تبرد له غلل و أوردته سرابا من مناهلها فراح لا العل يرويه و لا النهل يمضي على الغي مفتونا بزبرجها عجلان أدنى سراه الوخد و الرمل ضلت مساعيك يا من راح يطلبها الو السري قبل أن يلوي بك الأجل و لا يغرنك أقوام لها درجوا على الضلال فان القوم ما عقلوا ساروا على جهلهم اثر الهوى عنقا في مهمه جف منه الري و البلل فامهل لنفسك ما دام الحراك بها من قبل أن تقبض الابصار و المقل تلك القرون المواضي قبلنا درجت على المنون و فيها يضرب المثل فاضرب بطرفك في الدنيا و غابرها تخبرك عن ساكنيها الاعصر الأول جار الزمان عليهم فاغتدوا رمما و كلهم من حياض الموت قد نهلوا آثارهم درستها السافيات فما فيها لهم علم باق و لا طلل تهافتوا في ذرى اعلام عزهم قسرا و لم تحمهم بيض و لا أسل نجب الليالي جرت فيهم بحلبتها يحدو بها في السري الإشراق و الطفل طورا ذميلا و طورا سيرهم عنقا حتى إذا بلغوا غاياتهم نزلوا من بعدهم يأمل البقيا بدار فنا هيهات ضل بما حاولته الأمل انا و نحن ظلال من حقائقنا و الظل أن قابلته الشمس ينتقل أو كالخيال بدار الوهم مسرحه يمتد سانحه ما الوهم متصل أو سانح الطيف يبقى ما استمر على رقاده في الدياجي الراقد الثمل ما أسرع الموت أن تبدو طلائعه على النفوس و عنها ضلت الحيل هذا الجواد و قد كنا نؤمله ظلا على حين لا فيء و لا ظلل ناداه داعي القضا فانصاع ممتثلا و كل حي لداعي الموت ممتثل مستحكم الراي ما في رايه خطل و صادق القول ما في نطقه زلل كشاف داجية عن كل معضلة عن العلى و ظلام الشك منسدل مصمم العزم لم تحلل له عقد و قاصد السعي لا وان و لا عجل انف حمي على الأنام لا ضرع بالمجد مؤتزر بالفضل مشتمل فلت به نوب الأيام عضب هدى في حده قد تساوى الجد و الهزل ما شنفت سمعه السؤال يوم ندى الا و أعطاهم فوق الذي سألوا ويح النوائب ما هذا الذي صنعت راحاتها لا عدا راحاتها الشلل خطب اطل على الدنيا بقارعة للحشر في مسمع الدنيا لها زجل ويل أمها نكبة في الدهر طارقة جلى على مثلها لا تبرك الإبل كم حرة قد مضت منها على دهش و الدمع من طرفها كالسيل منهمل تطوى الضلوع على لوعات زفرتها حري الجوانح ما في ريقها بلل يا بن الأكارم مذ قوضت مرتحلا فالهم ثار و صفو العيش مرتحل و الطرف مني بشؤبوب الدموع همى هيهات يحكيه ذاك العارض الهمل اني لاذري عليك الدمع من كبد جرى بها جمرات الوجد تشتعل لا ساخط للقضا ابكي و لا جزع من المصاب و لا من وقعه وجل لكن قلبي أذابته حرارته وجدا عليك فراح الدمع ينهمل ما كنت أحسب أن ألقاك في ملاء من الرجال على الأعناق تحتمل عنا تناسيت ما عوضتنا بدلا و كل شيء له من جنسه بدل قد كنت للدهر حلى الجيد من عطل لما تخليت عنه جيده عطل أبا محمد لا اودي بك الأجل و لا غدا لعلا في ثكلك الثكل أن يعجم الدهر عودا منك عن حنق فالرمح يناد حينا ثم يعتدل أو يلبسنك ثياب الحزن آونة فالنجم يخبو زمانا ثم يشتعل عهدي بعزمك و الأقدار نافذة امضى من العضب ما في حده فلل عهدي بحلمك و الأحلام طائشة عند الهزاهز طود راسخ جبل قد ينكث الليث ذو الاشبال آونة من الليالي و فيها يسلم الوعل و الكسف للشمس من دون النجوم و ما اربى على قدرها المريخ أو زحل هب أن دهاك مصاب لا يقوم به صبر و كل مصاب عنده جلل فالصل يقوى إذا ما راح مرتعشا و الليث يضري إذا ما راعه الجفل و لا يقيم على هم الم به انف حمي و شهم حازم بطل لا يثقل الخطب منه متن كاهله و لا يلم فيه جبن و لا فشل انا رأيناك فرد الناس واحدها حامي الحفيظة لا نكس و لا وكل إذا رأتك العلى هزت معاطفها و طار بالمجد إيناسا بك الجذل و لا رأتك المساعي الغر آونة الا و فيك من الرحمن تبتهل هذي مساعيك في العلياء قد بزغت شمسا لها في ذرى آفاقها شعل يسابق القول منك الفعل و العمل طبعا و حظ سواك القول لا العمل لم نلف بين الورى للمجد ماثرة الا و برجك في آفاقها الحمل تجلل المرمل الضاحي بمجهلة امنا إذا جد فيه الكرب و الوهل و تستحل دماء البدن في حرم يوم النوال إذا ما استاسد البخل أن جاذبتك الليالي السود منصلتا عضبا تدق به أغصانه الذبل ها أن (محسن) أهل الفضل سيدها و أكمل الناس فيه يرتق الخلل فيه السلو إذا ما رمت تسلية و إن تفاقم ذاك الحادث الجلل فصل القضايا إلى لألاء فكرته إن أشكلت في الورى و استنوق الجمل ما لف بردته الا على كرم و همة في مناط النجم تتصل حلم عريض الحواشي ليس يهتكه ذنب المسيء إذا اودي به الزلل يزداد ذنبا على ذنب فيوسعه عفوا على سيئات الدهر ينسدل طول المقام دعاني أن اقصر في ندب به يحمد التفصيل و الجمل و لا عدا من سحاب العفو غيث حيا قبرا به قد اقام العلم و العمل