الحاج محمد بن دخيل علي الشهير بالقارشويخلي البغدادي

الحاج محمد بن دخيل علي الشهير بالقارشويخلي البغدادي المعروف بالعطار ذكره في نشوة السلافة بهذه الترجمة و قال: أديب خضع له جميع الأدباء و فصيح أقر له جهابذة الفصحاء فهو قس الفصاحة و سحبان البلاغة يطرب الأسماع كلامه و يخجل الدر نظامه يزهر به المجلسي و النادي و يعترف بفضله الحاضر و البادي ذو فهم وقاد و فكر نقاد و لي معه مراسلات و مكاتبات فمما أرسلت اليه هذه الأبيات: عرج إلى الزوراء يا زائر فهي التي حل بها الفاخر و طف به و انشر لديه الثنا فهو لنا الملجأ و الناصر العلم الفائق في علمه و العارف النقاد و الشاعر و نظمه أزهر من روضة و نثره يعيا به الناثر مثل عصى موسى إذا ألقيت تلقف ما جاء به الساحر قد طال أهل الفضل ممن مضى تأخيره ليس له ضائر و ليس سبق الليل يقضي له فضلا إذا الصبح له آخر و فاق أهل العصر في وقتنا و الأمر فيما قلته ظاهر يا قمرا فاق نجوم الدجى كماله و هو له باهر ألفاظه تطرب اسماعنا اطراب من غرده السامر حل من المجد على ربوة ذات قرار روضها زاهر لا زال شمس الفضل بدر العلى ما فاح مسك نشره عاطر فكتب إلي دام ظله مجاوبا: ربع فنائي بكم عامر يا حبذا المغمور و العامر ان كنت أخفيت مزاياكم و لم أذعها فانا الكافر فتوة عنوانها ظاهر و قدرة سلطانها قاهر يا علما أقواله لم تزل يغتالها الناظم و الناثر فقد فقت أهل النظم طرا فيا خجلة من قيل له شاعر لو سئل العالم عن نظمكم لقلت هذا المثل السائر قد فاق أهل العصر في وقتنا و الأمر فيما قلته ظاهر سما علي في سماء العلى فكل من طاوله قاصر عطرنا من طيب انفاسه يا حبذا العطار و العاطر فاخضع لمولى نوره باهر و أعجب لروض نوره زاهر و أرسل إلى الحاج محمد جواد عواد البغدادي و كان اهدى اليه كتاب اليتيمة لكنها قديمة الكتابة قد عفت رسومها و لم يتحصل منها الا القليل بهذه الأبيات: لقد جاد مولانا الجواد بغادة يتيمة دهر عهدها متقدم فلما قبلناها و حلت بدارنا ندمنا و لكن لا يفيد التندم فلم أر رسما دارسا مثل رسمها و لم تر مثلي عابسا يبتسم فوا خجلي ما ذا أقول لربها و ربي أدرى بالضمير و اعلم و ما القصد الا انني جئت مازحا فطورا الا غيها و طورا أترجم و شاورت نفسي ان أقوم مداعبا أؤخر رجلا تارة و أقدم فلاحت لي الآداب من كل جانب نقلنا و نلنا و السلام عليكم فكتب اليه الحاج محمد جواد بهذه الأبيات: لقد غادرت قلب المحب ملوعا يتيمة دهر بالجفا مسها الضر خريدة حسن قد تولى شبابها و قد نال منها الدهر و انصرم العمر فاضحت لطول العهد من زمن الصبا يلوح بها سطر و يخفى بها سطر عجوز غدت شمطاء رأس لناظر قد ابيض فيما بين أوراقها الحبر و لا عيب ان اضحت عجوزا فإنما بها كل معنى ان تأملته بكر اتى خاطبا فيها الأديب محمد أبو القاسم العطار من نظمه الدر أديب أريب ألمعي مهذب تعطر هذا الكون أخلاقه الغر فلما زففناها و حلت بداره تجافى و ابدى الذم و انهتك الستر فكانت كما قد قيل قدما بحقها مقالة صدق قالها شاعر جسر تروح إلى العطار تبغي شبابها و هل يصلح العطار ما أفسد الدهر لقد كنت أرجو انه سينيلها ببر فكم بالبر يستعبد الحر فخاب رجائي و الظنون كواذب لدى المرء أحيانا بها يخطئ الحزر كاني به استغلى ثمين صداقها و من يطلب الحسناء لم يغله المهر و قد كنت لما ان اطالع نظمها تطالعني من أفقه أنجم زهر فما جن عندي الليل الا فقدتها و في الليلة الظلماء يفتقد البدر و اني معيذ سيدي ان سيغتدي غضوبا لنظم جاد في سبكه الفكر فان اولي الألباب يهدي إليهم بديع المعاني إذ يجيش بها الصدر فأرسل اليه المترجم ثانيا بهذه الأبيات: جواد جواد جيد في نزاله إذا نحن جاريناه أيده النصر بلا حسد منا عليه لانه إذا شاد بيتا قيل هذا هو القصر و لا انا عن عجز اجيء مقصرا و لا فرسي مهر و لا ربه غمر إذا كان نصر الله للعبد شاملا و لم يك ذا أمر يتم له الأمر فدع عنك قول الحاسدين و لا تقل كذا قال لي زيد كذا قال لي عمرو فاخوان هذا الجيل جلهم عنا فما فيهم خير و كلهم شر مواعيدهم خلف و ايعادهم جفا و ظاهرهم حلو و باطنهم مر مواعيد عرقوب أخاه بيثرب فيومهم شهر و عامهم دهر فلا يحسنون الفرق و العكس شأنهم و رفعهم نصب و نصبهم جر و ما انا في شعري عليكم بفاخر و لكن لمدحي فضلكم يفخر الشعر جواد متى امدحه ساعدني الحجى عليه و اما [لما] لمته خانني الفكر دعاني فاعطاني يتيمة دهرها بخط قديم قبل ان يخلق الدهر عجوزا تمنت ان تكون فتية قد ابيض منها الشعر و احدودب الظهر فصنت حماها صابرا لمصيبتي فصبري بها صبر و قلبي به جمر عسى هزة مني عليها لهابها كما انتفض العصفور بلله القطر لاصلحها بالفكر و الرأي و النهى و لا ينفع الادبار رأي و لا فكر بتلفيق أوراق و ترميم آخر هلم كذا جرا و لا ينفع الجر فإصلاح ذات البين في الله واجب و لا يصلح العطار ما أفسد الدهر إذا قلت كيف الحال قالت من الضنا أراك عصي الدمع شيمتك الغدر لقد كسر الدهر الخئون جناحها ككاسر دن الخمر إذا فسد الخمر

عليك بأرباب الصدور فمن غدا مضافا لأرباب الصدور له الصدر فقمت حياء اسحب الذيل قائلا حنانيك اي منهم فهم كثر فقالت بعنف ويك تنكر سيدي حليف الندى نجل الرضا من له الفخر كأنك لم تسمع به و بفضله أ كان على أذنيك من سمعه وقر و بالأمس قد جاءتك منه خريدة كدرة غواص يجود بها البحر فقلت لها هذا صديقي و صاحبي انيسي جليسي ليس في عرفه نكر فقالت صدقت الآن انك عارف بمقداره و الحر يعرفه الحر و من نظمه ما أرسله إلى السيد نصر الله الحائري يدعوه إلى الضيافة وقت الغداء: سلام على الحضرة السامية لدى قبة الفلك العالية إلى من غدا للعباد الرشاد و ضاع و قد أرخص الغالية إلى نجل سر بني آدم و أطيبهم طينة زاكية فيا آل احمد اني لكم محب مقيم على حاليه إلى أبد الدهر لا اختشي غويا مضلا و لا غاويه فأنتم نجوم الهدى لامرا و أنتم غيوث لنا هاميه و أنتم ليوث الوغى في الورى و أنتم بحور لنا طاميه ليهنكم انني صانع برودا و قيمتها غاليه تجر رداها حياء لكم من التيه ما اعرض الحاشية بكم بأهل المصطفى جدكم و قد كان جبريل في زاويه لكم ربكم حافظ حاميا و مهجة شانئكم حاميه فداعيكم قد غدا داعيا جناب الجناب مع الحاشية فكونوا غدا للغدا عندنا محل الغداة إلى داريه نسر بطلعتكم أولا و ننظر رجعتك ثانيه فعيني إلى الباب يا سيدي فليت على عينكم واقيه و إياك من قول لا ان لا ضلال و هذي هي النافيه و لو لا التأدب اضجرتكم و لست ابالي بذي القافية